La morale est comprise comme un ensemble de normes, des croyances, des valeurs et des coutumes qui guident le comportement des gens (Université de Stanford, 2011). La morale est ce qui détermine ce qui est juste et ce qui est faux et nous permettra de discriminer les actions ou pensées sont correctes ou appropriées et qui ne sont pas. Cependant, une chose qui semble si évident sur les causes papier doutes quand nous commençons à approfondir la question. Une réponse à ces questions et contradictions apparentes qui provoquent ce qu'on appelle le relativisme moral.
La moralité n'est ni objective ni universelle. Au sein d'une culture donnée, on trouve des différences dans la morale, même si généralement inférieurs à ceux des cultures différentes. Ainsi, si l'on compare la morale de deux cultures, ces différences peuvent se révéler beaucoup plus élevé. En outre, au sein de la même société, la coexistence de différentes religions peuvent également montrer de nombreuses différences (y Rachels Rachels, 2011).
Le concept d'éthique est étroitement lié au concept de moralité.éthique (Internet Encyclopédie de la philosophie) est la poursuite des principes universels de la morale (bien que certains auteurs tels que Gustavo Bueno, considèrent que sont la même chose éthique et la morale).
Pour cela, l'étudiant de l'éthique examine la moralité dans les différentes cultures afin de trouver des choses en commun, ce qui serait les principes universels. Dans le monde, le comportement éthique est officiellement établi dans la déclaration des droits de l'homme.
Il y a quelques années morales occidentales, Nietzsche (1996) et de la morale clouée morale occidentale des esclaves, puisque cette morale a estimé que des parts plus élevées ne pouvaient être l'œuvre des hommes, mais d'un Dieu conçu hors de nous. Cette morale, que Nietzsche évité, est considéré comme judéo-chrétienne dans ses origines.
En dépit des critiques des philosophes, que la morale est toujours en vigueur, même avec des changements plus libérales. Étant donné le colonialisme et la domination occidentale dans le monde, la morale judéo-chrétienne est la plus répandue. Cela peut parfois causer des problèmes.
Cette pensée que toute culture a une morale est appelée relativisme culturel. Donc, il y a des gens qui rejettent les droits de l'homme au profit d'autres codes de bonne conduite, comme le Coran ou les Védas de la culture hindoue (Santos, 2002). Le relativisme culturel
Analyser une autre morale du point de vue de notre peut être une pratique totalisante morale. Normalement, lorsque vous agissez de cette façon, l'évaluation a tendance à être négative et stéréotypée. Alors souvent nous rejetons la morale qui ne s'adaptent pas à notre, y compris interroger les capacités morales des personnes qui ont une autre morale.
Pour comprendre comment les différents Interagir morale, nous allons analyser les explications Wittgenstein (1989). Il explique la moralité avec un schéma très simple. Pour mieux comprendre, vous pouvez effectuer un exercice simple: prenez une feuille et d'en tirer au hasard plusieurs cercles. Chaque cercle représentera une morale différente. En ce qui concerne les relations entre les milieux, il y a trois possibilités:
- pas contenir d'espace commun entre les cercles.
- Un cercle est situé à l'intérieur d'un autre cercle.
- Deux cercles partagent une partie de votre espace, mais pas le tout.
Bien sûr, les de fait deux cercles qui partagent le même espace indiquent que deux aspects moraux ont en commun. En outre, en fonction de la proportion de l'espace partagé, aura plus ou moins de choses en commun. De même que certains milieux, différents chevauchement moral, tout en divergeant par rapport à de nombreux postes. Il y a aussi des cercles plus larges, qui représentent les normes morales qui ont de plus en plus petits, qui se réfèrent uniquement à des aspects plus spécifiques. (I.e.Le relativisme moral
Cependant, il existe un autre paradigme qui suggère qu'il n'y a pas de moralité dans chaque culture. Relati Le relativisme moral propose que chaque personne ait une morale différente
(Lukes, 2011). Imaginez que chaque cercle dans le schéma précédent est la moralité d'une personne plutôt que la moralité d'une culture. De ce point de vue, toutes les mœurs sont acceptées, indépendamment du lieu d'origine et du contexte. Au sein du relativisme culturel, il y a trois positions différentes: Lerelativisme moral descriptif (Swoyer, 2003): Cette perspective indique qu'il existe des différences par rapport à un comportement considéré comme correct, même si les conséquences de ce comportement sont les mêmes. Les relativistes descriptifs ne préconisent pas nécessairement la tolérance de tout comportement à la lumière de telles divergences.
- Le relativisme moral méta-éthique (Gowans, 2015): selon cette perspective, la vérité ou la fausseté d'un jugement n'est pas la même universellement, il ne peut pas être considéré comme objectif. Les jugements porteront sur la comparaison avec les traditions, croyances, croyances ou pratiques d'une communauté humaine. Relati relativisme moral normatif
- (Swoyer, 2003): de ce point de vue, il est entendu qu'il n'y a pas de normes morales universelles. Il n'est donc pas possible de juger les gens. Tout comportement doit être toléré, même s'il est contraire aux croyances que nous avons. Le fait qu'une morale explique un plus large éventail de comportements ou que plus de gens se conforment à une morale spécifique n'implique pas qu'elle soit correcte mais ne la définit pas non plus comme incorrecte. Relati Le relativisme moral suppose qu'il y a plusieurs mœurs qui engendreront des différences, qui ne donneront naissance à un conflit que lorsqu'il y aura dialogue et compréhension
- (Santos, 2002). Ainsi, trouver un terrain d'entente est la meilleure façon d'établir une relation saine, à la fois entre les gens et entre les cultures.
