En silence il n'y a pas de mot, c'est vrai. Mais sil les silences impliquent aussi une présence, la présence d'un message qui n'a pas été dit mais c'est là. Les silences ne sont pas des échecs de communication, mais ils communiquent quelque chose qui n'est pas dit avec des mots.Tout comme il y a des mots qui ne disent rien, il y a des silences qui disent tout.
Il y a des silences qui accusent et il y a des silences qui tuent. Silences nés de l'impossibilité, de la peur ou de la confusion, et des silences exprimant le pouvoir suprême. Silences silencieux et silences pénibles. Des silences nés de la répression et des silences qui se dégagent. En fait, nous pourrions parler d'une langue entière faite de silences, mais dans les multiples formes de silence, il y en a une qui est brutale parce qu'elle contient un cri.C'est le genre de silence qui vient après une expérience écrasante, à un moment où il n'y a pas de mots pour décrire ce que vous ressentez.
Silence et horreur Les silences qui cachent les cris sont presque toujours associés à l'horreur.L'horreur n'est pas la même chose que la terreur. Comme le dit le dictionnaire, la terreur est une peur intense, tandis que l'horreur peut être à la fois un sentiment de peur et d'aversion. De même, alors que la terreur est causée par une source matérielle, l'horreur provient d'une source imprécise.
Pour être clair: la terreur est vécue contre un objet ou une situation identifiable; peut être un insecte, un dictateur ou un monstre imaginaire. D'autre part, l'horreur est vécue face à une menace latente, qui vient d'un objet implicite mais non totalement défini.
L'horreur est ce que l'on ressent face aux «êtres de l'au-delà», aux «catastrophes» ou aux «persécutions».Précisément, le manque de définition de ces menaces est l'un des facteurs qui conduisent à l'installation du silence. Comment peut-on parler de peur extrême, ou d'aversion extrême, si on ne sait même pas d'où elle vient, ou exactement quel mal elle peut causer? Vous avez juste l'impression que c'est "quelque chose de terrible", mais en plus, rien n'est clair.
La terreur est ce que vous ressentez quand vous vous tenez devant un lion enragé, dans un endroit désert.L'horreur est ce que vous ressentez lorsque quelqu'un que vous aimez et qui est proche de vous meurt subitement. Dans les deux cas, il y a une sorte de léthargie, mais dans l'horreur s'ajoute le poids de l'incapacité à décrire ou à expliquer. L'horreur entoure ces silences qui cachent des cris.
Les mots ne peuvent exprimer l'ampleur de tout ce que vous ressentez.
Les mots doivent. Tout ce qui est dit semble inutile: il ne vous libère pas de la souffrance et ne permet pas aux autres de comprendre jusqu'où cela va. Dans ces cas, il semble que les mots sont inutiles. Par conséquent, la communication verbale est remplacée par des silences, mais aussi par des larmes
, par des gestes de mécontentement, par des soupirs ... Ces expressions ne nous permettent pas de vaincre la douleur, mais elles sont leur réitération. Le cri et la poésie Le mot est la seule force capable de donner un nouveau sens à nos expériences.
C'est par la parole que nous pouvons donner un ordre au monde dans nos esprits et extraire de notre intérieur toutes les formes de souffrance qui nous habitent. Libérons-nous afin que nous puissions passer à autre chose. Le cri est notre première expression de la vie à la naissance.Avec ce cri initial, nous annonçons que nous sommes déjà là, que nous avons passé le premier grand succès de nos vies. Nous nous séparons de notre mère et avec le premier cri nous disons au monde que nous avons besoin du monde pour continuer à vivre.
Parfois, quand nous sommes adultes, nous sentons que seul un cri énorme peut exprimer ce que nous avons en nous. Seule une expression déconnectée et déchirée serait capable de dire que nous sommes un être sans défense qui a besoin du monde. (I.e.Cependant, nous ne pouvons pas hurler sauvagement dans ces transes extrêmes de la vie. Ainsi le cri qui n'arrive pas à trouver son chemin est remplacé par le silence.
Mais le cri étouffé et le silence lui-même montrent l'incapacité d'articuler un discours, c'est-à-dire un témoignage cohérent de ce qui nous arrive. Quelle est la sortie, alors?
Nous devons crier et nous ne pouvons pas. Nous devons parler et les mots ne suffisent pas. Que reste-t-il pour nous de continuer à traiter cette souffrance qui nous blesse à chaque minute? Quand le langage ordinaire ne fonctionne pas, la poésie devient une urgence.
Et la poésie n'est pas seulement un ensemble de versets structurés, mais renvoie aussi à toutes les formes d'expression qui utilisent les sens figurés pour se matérialiser.
La poésie est chant, danse, peinture, photographie, artisanat. Tricot, couture, décoration, restauration. Chaque acte créatif fait intentionnellement pour modeler la douleur que nous ressentons en tant que poésie ... Sculpture, sculpture, cuisine ... Cuisiner? ... Oui, cuisiner. Est-ce que quelqu'un a lu "comme l'eau pour le chocolat"? Ali Laura Esquivel nous montre une femme qui transmet sa douleur à la nourriture, et fait pleurer les autres avec plaisir. Partout où les mots sont insuffisants et où le cri se noie, il y a le germe de la poésie
sous toutes ses formes. Et c'est à cet endroit de nous-mêmes que nous devons aller quand la douleur et l'horreur nous dépassent.