Les huit âges de l'homme, selon Erik Erikson

Erik Erikson était un psychanalyste américain qui a développé une théorie du développement de la personnalité largement acceptée et diffusée. Bien qu'initialement basé sur les concepts de Freud, il s'en distança en réalisant que l'influence culturelle avait beaucoup plus d'importance que Freud ne l'avait mentionné.Nous traversons tous des périodes de crise et nous avons l'habitude de les voir comme négatifs. Cependant, pour Erik Erikson, «les crises sont des processus qui nous conduisent à l'évolution et au changement». Ce sont des circonstances qui nous permettent de transcender, de grandir et de prendre conscience de nous-mêmes.

Selon Erik Erikson, «notre chemin à travers la vie consiste en huit âges ou cycles», et chacun d'entre eux est marqué par un conflit spécifique. "Vingt ans ont tous le visage que Dieu leur a donné; avec quarante ans le visage que la vie lui a donné et avec soixante le visage qu'ils méritent. " -Albert Schweitzer-Partager

Ces cycles indiquent que les êtres humains acquièrent constamment de nouvelles connaissances et évoluent tout au long de leur existence. Sinon, des blocages se produiront à un stade de son développement. Certaines personnes refusent de grandir, tandis que d'autres mûrissent plus tôt. Tout cela dépendra, en grande partie, du contexte et de l'environnement dans lequel chacun vit.Les âges de l'homme du point de vue d'Erikson

Les huit étapes du développement humain, selon Erikson, sont les suivantes:1- Confiance de base x Défiance de base - de 0 à 1 anLe nouveau-né établit une relation de dépendance, surtout avec sa mère.

Leurs soins répondent pleinement à leurs besoins, assurent l'apprentissage et développent leur confiance, si leurs besoins fondamentaux sont satisfaits rapidement.

À mesure que ses sens évoluent, le bébé reconnaît son environnement comme familier et sa première grande réussite sera de ne pas souffrir d'anxiété en l'absence de la mère et de surmonter la peur d'être abandonnée par elle. Sinon, vous deviendrez sceptique et méfiant.

2- Autonomie x honte et doute - de 01 à 03 ans

Au cours de cette phase, l'enfant acquiert l'autonomie de se déplacer d'un endroit à un autre. Crier ou pleurer est la langue que vous utilisez pour obtenir ce que vous voulez. Si votre environnement ne correspond pas aux besoins que vous rencontrez, vous avez des doutes et vous avez peur de prendre des initiatives.

La honte chez l'enfant se manifeste comme un besoin de ne pas être vu: il cache le visage, ce qui entraîne des crises de colère et de pleurs, ou d'autres manifestations d'excès émotionnel. Le contrôle parental doit être ferme et rassurant pour développer l'autonomie. 3- Initiative x Culpabilité - de 03 à 06 ans

S'il y a quelque chose qui distingue l'enfant à ce stade, c'est l'initiative. Surtout pendant les jeux, elle découvre le rôle le plus significatif pour elle et la représente. L'enfant doit identifier et projeter son rôle dans le monde. La rivalité et la jalousie apparaissent également à ce stade. L'enfant veut être traité comme quelqu'un de spécial et rejette toute déférence de la part de la mère pour les frères et sœurs ou d'autres personnes.

Si vous ne bénéficiez pas d'un traitement relativement privilégié, développez culpabilité et anxiété.

4- Aptitude x Infériorité - de 6 ans à l'adolescence

A ce stade, l'enfant a une vie scolaire. Peu importe si vous vous sentez heureux ou insatisfait, l'enfant commence à être reconnu pour ce qu'elle fait dans ce nouvel environnement

. Il est capable d'acquérir de nouvelles connaissances et compétences pour devenir productif.

Notre culture a déjà acquis des niveaux élevés d'expertise qui la rendent complexe et limitée à l'initiative individuelle. À ce stade, si la reconnaissance est insuffisante, un sentiment d'inadéquation peut apparaître et conduire à un sentiment d'infériorité.

5- Identité X Confusion de rôles - adolescence Cette période se caractérise par un doute sur tout ce qui a été cru auparavant.

Douter des connaissances, des compétences et même des expériences. Tout cela est dû aux changements subis par le corps et aux crises de personnalité que cela engendre.

Les adolescents sont préoccupés par l'image qu'ils transmettent aux autres, ils sont en conflit constant entre ce qu'ils ont été jusqu'à maintenant et ce qu'ils seront dans le futur. Ils sont confus au sujet de leur identité, sont idéalistes et très influents. Si vous passez facilement à travers cette phase, vous serez en mesure de construire une identité solide. Sinon, ils prétendent toujours être ce qu'ils ne sont pas.

6- Intimité x Isolement C'est le moment où le jeune adulte est capable de prendre des engagements sentimentaux, professionnels et politiques,

de sacrifier quelque chose en retour. Sans peur, ce jeune adulte ne peut pas établir ces liens avec le monde, le danger est l'isolement.

C'est une phase de décisions et de défis pour gagner en stabilité, où les conceptions du travail, de l'amitié et de la famille sont renforcées. C'est essentiellement à ce stade que nous faisons un pas décisif vers la vie adulte

. C'est le début de la maturité, approximativement la période de datation et le début de la vie familiale. 7- Generactivity x Absorption en soiErikson se réfère à la générativité comme

le désir à l'âge mûr d'être productif, de guider les nouvelles générations

. Quand cela ne se produit pas, un processus de stagnation personnelle commence, lié au sentiment de ne pas transcender, de ne pas avoir d'interférence avec le futur: un sentiment d'impuissance. Seuls les gens qui ont affronté les victoires et les défaites, qui ont créé et mis en pratique de nouvelles idées, ont mûri progressivement et sont parvenus à la plénitude. 8- Intégrité x Désespoir

Le dernier âge de la vie peut être une étape sereine ou anxieuse . Tout dépend de la façon dont les âges passés ont été vécus. Une personne âgée devrait être capable de faire une évaluation sensible de son temps et de sa vie, où la reconnaissance de la réalité prévaut et la compréhension du monde dans lequel elle vit.Il y aura de l'intégrité à ce stade si nous pouvons combiner réflexion et expérience

. Dans les cas où il y a des conflits non résolus ou des étapes qui n'ont pas été surmontées, il y a généralement une peur profonde de la maladie, de la souffrance et de la mort.