Certaines personnes portent la bannière de la gentillesse et de la fierté lorsqu'elles portent la médaille de l'altruisme. Cependant, leurs mots sont vides, poussière et air, quand ils sont témoins du mal quotidien et ne réagissent pas. Ils se montrent incompétents lorsqu'ils choisissent de tourner la tête, se taisent et restent silencieux face à l'injustice et à l'humiliation des autres. L'un des exemples classiques de malveillance est le comportement d'un génocide qui exterminerait des peuples entiers, des personnes qui prennent violemment la vie d'autrui. Imaginez un tortionnaire et un terroriste qui arrache des vies au nom d'un dieu. Cependant, ce que nous devons comprendre, c'est que
des actes de mal se produisent à tout moment dans notre environnement immédiat dans les environnements les plus familiers, auxquels nous avons un accès direct à nos sens."Le monde n'est pas menacé par les mauvaises personnes, mais par ceux qui permettent le mal".
- Albert Einstein -
D'autre part, la plupart d'entre nous n'ont pas la possibilité de changer quelque chose dans tous ces contextes que nous voyons tous les jours à la télévision ou sur les réseaux sociaux. Cependant, nous levons simplement nos visages des écrans pour voir les événements qui se déroulent autour de nous qui violent complètement notre sens de l'humanité, dont nous sommes souvent des complices silencieux.
Nous sommes complices de voir et de garder le silence, de tourner notre visage, d'avaler "sec" et de porter notre attention sur un autre objectif.Nous parlons, par exemple, d'intimidation, nous parlons des cris que nous entendons à la maison à travers les murs, où les enfants pleurent et l'un des conjoints subit des abus en silence. Aussi nous nous référons au voisin qui maltraitent leurs animaux de compagnie, la femme qui maltraite son fils quand les mène à l'école ou l'employeur qui exploite et humilie verbalement un employé ... mal a beaucoup de visages, de nombreuses façons et des canaux infinis
à travers lequel il étend son pouvoir et ses arts diaboliques. Cependant, si elle survit, c'est pour une raison très concrète: parce que les gens «supposés bons» ne font rien pour arrêter leur action.
L'origine du mal et sa tolérance Arthur Conan Doyle a utilisé un terme très curieux quand Sherlock Holmes a dû faire face au professeur James Moriarty. Il a dit que l'enseignant souffrait de "folie morale". C'est certainement une expression qui transmet involontairement une idée que la plupart ont en tête: seules les personnes malades ou souffrant d'un trouble psychologique sont capables de commettre le mal.
Peut-être sous l'étiquette de "pathologique" nous nous rassurons et trouvons une certaine signification dans ces actes qui manquent de logique et d'explication. Cependant, aussi sombre que cela puisse paraître, derrière la plupart de ces réactions néfastes, nuisibles et même destructrices, il n'y a pas toujours un trouble de la personnalité antisociale, il n'y a pas toujours une maladie.
Dans certains cas, l'acte de méchanceté vient d'une personne normale, proche et connue.
Démontre par des comportements appris résultant d'une éducation dysfonctionnelle ou dans le besoin. Parfois, nous parlons d'une personne avec peu de contrôle émotionnel qui est conduit par les impulsions ou l'influence des autres. À d'autres moments, l'environnement lui-même et les circonstances créent des conditions pour les actes pervers. Ell Albert Ellis dit que le mal comme essence ou comme composant génétique n'existe pas ou n'est pas commun. En fait, nous sommes tous capables d'être complices du mal à un certain moment et dans certaines conditions.
La raison de l'immobilité face à l'injustice Comme nous l'avons dit, l'une des raisons pour lesquelles le mal triomphe toujours parce qu'il est soi-disant bien des gens ne font que ... pourquoi ne pas agir? Qu'est-ce qui explique cette immobilité, ces yeux fermés, ou ce regard détourné de l'autre côté? Pensons à quelques explications de base. (I.e.La première raison est simple et claire: nous nous disons que nous n'avons rien à voir avec ce que nous voyons.
Nous ne sommes pas responsables, nous ne provoquons pas cette situation et nous ne connaissons pas la personne qui souffre. Le manque d'implication émotionnelle est sans doute l'une des causes principales de l'immobilité. Le deuxième aspect a à voir avec le besoin de maintenir l'harmonie ou les caractéristiques d'un environnement.
Par exemple, un adolescent témoin d'intimidation peut choisir de se taire plutôt que de rapporter. Cette passivité peut être causée par la peur de rompre cet équilibre ou par la peur de perdre la position sociale dont vous jouissez dans votre environnement. Si vous défendez la victime, vous risquez de perdre votre supposé «statut» et de devenir l'objet d'attaques possibles.
Nous savons que ce n'est pas facile. Défenseur Il peut souvent être très risqué de défendre les autres.
- Cependant, nous devrions être capables de nous impliquer autant que possible, de chercher de nouveaux mécanismes, actions et canaux pour défendre la personne qui a besoin d'aide. Comme l'a dit le philosophe Edmund Burke, la justice n'existe que parce que les gens luttent contre l'injustice. Le besoin d'ouvrir les yeux sur le mal quotidien Le mal a plusieurs formes. Il peut être énigmatique, parfois caché et parle plusieurs langues: mépris, vide, agression verbale, discrimination, rejet, injustice ...
- "La tolérance est un crime quand ce qui est toléré est mauvais". - Thomas Mann - Il ne s'agit pas de mettre la couverture de super héros et de sortir à la recherche de personnes qui souffrent. C'est quelque chose de plus simple, de plus basique et d'utile:
ouvrez les yeux et soyez sensible à ce qui se passe chaque jour devant nous, dans notre propre environnement. Nous avons tous la responsabilité d'éviter de perpétuer l'injustice; rien de mieux que de commencer par ce que nous avons de plus proche. Integrity L'intégrité morale est un acte de responsabilité quotidienne where, où nous avons décidé de faire le premier pas pour signaler un crime, un abus, une agression et une injustice. Que la gentillesse ait un sens réel, que la noblesse ait une voix et soit utile.