La plupart des récits laissés par les frères Grimm et Charles Perrault ont été rassemblés à partir de légendes et de traditions locales qui ont traversé les peuples d'Europe tout au long du Moyen Age. Beaucoup d'entre eux reflètent la psychologie du temps, leurs croyances, leurs mythes ... Tout cela parfois enraciné et des témoignages qui, inévitablement, certains attribués « réalisme magique ». L'un des contes les plus anciens et peut-être les plus frappants est le Petit Chaperon Rouge.
Cette histoire est, selon les experts, il a subi le plus de changements depuis sa création, toujours avec l'idée de « sucrer » quelques images pour le public des enfants pourrait les recevoir en paix. Mais la vérité est qu'à chaque changement, nous avons perdu l'intention originale. Chaque conte se terminait par une leçon, une leçon que nous devrions tous suivre. Et ce petit chaperon rouge nous a appris est à compter ...
Charles Perrault et les frères Grimm
Charles Perrault était le premier à recueillir l'histoire du Petit Chaperon Rouge, en 1697. Il comprenait l'histoire dans sa collection de contes populaires, sachant que ces était l'un des plus inconnus de la population européenne. L'histoire trouve son origine dans les Alpes du Nord et présente des images très cruelles which, qui ont été altérées par le besoin de pouvoir arriver inoffensivement au public des enfants. C'était la première fois que l'histoire de cette jeune femme portant un bonnet rouge arrivait en Europe.En 1812, les frères Grimm décident de l'inclure aussi
dans leur collection. Pour cela, ils étaient basés sur le travail de l'allemand Ludwig Tieck intitulé « La vie et la mort du petit chaperon rouge » (Leben und Tod des kleinen Rotkäppchen), qui a été inclus - différent de conte Perrault - le personnage du chasseur. Ils ont enlevé toute trace d'éléments er érotiques et sanglants et ont donné à l'histoire une fin heureuse. Après tout, que serait un conte enfantin sans sa fin heureuse habituelle? Comme vous pouvez l'imaginer, l'histoire originale est très différente de celle que les enfants ont lue dans leurs livres, alors familiarisons-les avec eux. L'histoire du vrai Petit Chaperon Rouge Comme nous l'avons déjà montré, cette histoire trouve son origine dans une région isolée des Alpes. Le but de l'histoire est de nous avertir, de nous montrer qu'il y a des choses interdites à notre communauté en tant qu'être humain, en tant que communauté et en tant que groupe. Dans la légende, nous avons comme protagoniste une adolescente qui vient d'entrer dans le monde des adultes, d'où sa cape rouge; était un symbole de la menstruation. Cette jeune femme reçoit une demande de sa famille: elle doit traverser un bosquet pour apporter du pain et du lait à sa grand-mère. Comme vous pouvez le voir, jusqu'à présent les différences avec l'histoire originale ne sont pas très grandes, mais nous devons interpréter chaque geste et chaque image.
La forêt est le danger, une zone de risque pour les jeunes apparaissant
comme une épreuve, comme rite de passage pour une communauté, qui vise à montrer que leurs enfants sont allés dans le monde des adultes. Cette forêt a pour principal danger la figure du loup.
Cet animal symbolise la sauvagerie et l'irrationnel. Quelque chose que notre petit chaperon rouge sait déjà qu'ils doivent faire face. La jeune femme est capable de traverser la forêt et d'entrer heureusement chez sa grand-mère, qui la reçoit au lit parce qu'elle est malade. Tout ressemble beaucoup à notre conte classique, sans aucun doute. Mais voici où les changements commencent ... La grand-mère demande à la fille de stocker le lait et le pain et de manger la viande dans la cuisine, prête pour elle. Le capot est d'accord et faim dévore, se satisfait, obéir à l'ordre de l'ancien: enlever ses vêtements, pièce par pièce, et les brûler dans le feu, puis se coucher dans le lit avec elle. La jeune femme, inquiète, accepte, sans la questionner à aucun moment, sans songer à l'étrangeté de la situation. Mais justequand il va se coucher, il découvre que c'est le loup qui le reçoit, en riant , lui montrant que la viande qu'il mangeait était sa grand-mère. Il avait commis un grand péché: le cannibalisme. Plus tard, le loup dévore le jeune Little Cap.
Le symbolisme est implicite dans chaque personnage, et le loup est le monde sexuel et violent.
La vieille femme dévorée par une jeune femme, renouvelant ainsi l'ancien pour le nouveau. Le nouveau, à son tour, se présente comme imprudent et naïf en commettant l'un des plus grands sacrilèges de l'humanité: le cannibalisme. Comme vous pouvez le voir, l'un des contes les plus classiques et les plus aimés de notre enfance a, en fait, un côté très obscur.