Il y a de telles personnes, des commentateurs professionnels, des obsédés de dire "j'ai raison et vous avez tort". Ce sont des profils avec un très grand ego et une très faible empathie, experts dans la création de disputes constantes, artisans qualifiés pour déstabiliser l'harmonie de l'environnement.
Vouloir avoir raison et démontrer que nous sommes sur la bonne voie est quelque chose qui satisfait tout, ne peut être nié. C'est un stimulant pour l'estime de soi et un moyen de rééquilibrer nos dissonances cognitives. Mais la plupart d'entre nous savent qu'il y a des limites, savent qu'il est fondamental d'appliquer des attitudes constructives, une vision humble et un cœur empathique capable d'apprécier et de respecter les points de vue des autres.
« Une croyance est une chose à laquelle vous tenez parce qu'il croit qu'il est vrai. »
-Deepak Chopra- Cependant, les grands maux de l'humanité continue d'être ce terrible besoin d'avoir toujours raison. "Ma vérité est la seule vérité et elle n'en vaut pas la peine" élabore le palais mental de beaucoup de gens et même de certains corps, groupes politiques ou pays qui aiment vendre leurs idéaux en tant que pamphlets moralisateurs.
Maintenant, loin de considérer ces faits comme quelque chose d'isolé ou de curieux, nous devons prendre conscience que c'est une chose sérieuse. Parce que ceux qui deviennent obsédés d'avoir raison ont enduré des effets secondaires incessants: l'isolement et la perte de santé. Nous devons être en mesure de communiquer avec les autres, d'être sensibles, respectueux et habiles à créer des contextes équilibrés.
Deux hommes dans un bateau: l'histoire de la cécité, la peur et l'orgueil
Thich Nhat Hanh, également connu sous le nom « Thay » ( « maître » en vietnamien) est maître zen, poète et activiste grande paix. Il a publié plus de 100 livres et a été nominé pour le prix Nobel de la paix par Martin Luther King.
Parmi les nombreuses histoires que Master Thay nous laisse habituellement, il y en a une qui nous donne un bon exemple du besoin humain irréparable d'avoir raison. Le rapport commence un matin dans une région du Vietnam. C'était la décennie des années 60 et le contexte guerrier s'étendait dans toutes ces contrées calmes, sereines et marquées par les routines de son peuple.
Ce jour-là, deux vieux pêcheurs ont navigué en amont quand, soudainement, ils ont vu un navire se diriger vers l'aval. L'un des anciens voulait pagayer sur le bord en pensant que l'ennemi arrivait sur ce bateau. L'autre vieillard se mit à crier, élevant sa rame convaincue qu'il était un pêcheur négligent et négligé.
Les deux pêcheurs commencèrent à se disputer comme des enfants dans la cour d'école, jusqu'à ce que, quelques secondes plus tard, le bateau qui les suivait les rattrape par surprise en les jetant à l'eau. Les anciens s'accrochaient aux débris de bois flottants, trouvant l'autre bateau vide. Ni l'un ni l'autre n'avait raison. Le véritable ennemi était dans leur tête, dans des esprits très obsédés et dans des yeux qui ne comptaient plus sur l'acuité visuelle de l'ancien temps.
Les croyances sont nos possessions
Les gens sont d'authentiques machines de croyance. Nous les intériorisons et les assumons comme des programmes mentaux que nous nous répétons sans nous arrêter comme un chapelet, jusqu'à ce que nous les traitions comme une propriété, comme un objet qui doit être défendu par l'épée. En fait, notre propre moi est une mosaïque de croyances variées et fermes, que beaucoup n'hésitent pas à perdre tant qu'elles ont raison. « Vous avez coupé vos cheveux et le modèle, et oublie toujours de modeler votre ego. » -Albert Einstein
D'autre part, il est bon de se rappeler que nous avons tous le droit d'avoir nos propres opinions, notre vérité et notre préférences que nous découvrons au fil du temps et qui à la fois nous identifient et nous définissent. Cependant, faites attention, parce que
aucune de ces dimensions ne devrait nous «kidnapper» dans le donjon de «ma vérité est la seule vérité qui compte».
Il y a ceux qui vivent immergés dans un dialogue intérieur qui, sous forme de mantra, répète tout le temps que leurs croyances sont les meilleures, que leur foyer est inamovible et que leur vérité est une lampe de sagesse inviolable. Penser de cette façon les pousse à traverser la vie à la recherche de personnes et de situations qui valident leurs croyances, et les «vérités» de ces mondes atomiques et restreints où rien ne devrait être remis en question. Les conséquences de vivre avec ce type de concentration mentale sont souvent graves et presque irrémédiables.
La souffrance doit toujours avoir raison et ses conséquences
Le monde n'est pas noir et blanc. La vie et les gens trouvent leur beauté et leur expression maximales dans la diversité, dans des opinions différentes in, dans les différentes perspectives de la pensée devant lesquelles ils doivent toujours être réceptifs pour apprendre, grandir et avancer. The -Le plus beau cadeau que nous puissions donner à une autre personne est notre attention
-Que Nhat Hanh-
S'accrochant à la pensée unique et l'imposition d'une vérité universelle, c'est aller à l'encontre de l'essence de l'humanité and, et même propre exercice de la liberté individuelle. Ce n'est pas légal, ce n'est pas logique et ce n'est pas sain non plus. James C. Coyne, écrivain, psychologue et professeur émérite à l'École de psychiatrie de l'Université de Pennsylvanie, affirme que le besoin d'avoir toujours raison est un mal moderne qui peut affecter notre santé physique et émotionnelle. Selon une enquête menée à l'Université de Bradford (Royaume-Uni), environ 60% des personnes atteintes de ce profil souffrent d'ulcères, de niveaux élevés de stress et de relations dysfonctionnelles avec la famille. De plus, et si cela ne suffisait pas, ce sont des gens qui modifient la convivialité de l'environnement dans lequel ils évoluent.En conclusion, une chose que nous savons tous est que notre vie quotidienne est comme un flux où de nombreux courants complexes se croisent. Nous partons tous sur nos propres bateaux, en amont ou en aval. Au lieu d'être obsédé par le fait de garder la même direction, nous devons apprendre à élever notre vision afin de ne pas entrer en collision les uns avec les autres.
Nous devons céder, créer une mer d'esprits capables de se connecter les uns aux autres pour couler dans la liberté et l'harmonie. En fin de compte, nous cherchons tous le même destin, qui n'est autre que le bonheur. Construisons donc cette destination basée sur le respect, l'empathie et un vrai sens de la convivialité.