Dans le cadre des études sur la façon dont nous traitons la mort, l'une des plus connues est probablement les cinq étapes du deuil de Klüber-Ross. Cette théorie parle des 5 étapes à travers lesquelles une personne passe le temps de faire face à la mort, soit de lui-même ou d'un être cher. Les études de Klüber-Ross sont devenues très populaires mais elles ont aussi été très mal interprétées, probablement en raison d'une mauvaise publicité.
En 1969, la psychologue Elizabeth Klüber-Ross a mené une série d'études sur les patients en phase terminale. Son intention était de trouver les facteurs derrière la confrontation de la mort. Après des recherches acharnées, elle a réalisé que ces patients traversaient une série d'étapes très similaires. C'est là qu'il a commencé à développer sa théorie des 5 étapes du deuil et de ses implications.
Dans cet article nous allons essayer d'élucider un peu la théorie des étapes du deuil de Klüber-Ross. En premier lieu, pour cela, nous allons expliquer les différentes phases et expliquer chacune d'entre elles. En guise de conclusion, nous ferons une petite réflexion sur les évidences et les implications de la théorie des étapes du deuil.
Les étapes du deuil de Klüber-Ross
Les différentes étapes du deuil nous montrent une succession d'attitudes qu'une personne prend face à la mort. Ces étapes viennent de la tentative de l'esprit de résoudre le problème qui est le manque de quelqu'un, et comme la personne se rend compte de leur incapacité à y faire face, les émotions varient jusqu'à ce que l'acceptation soit atteinte. Ensuite, nous allons expliquer une à une les différentes étapes du deuil de Klüber-Ross.- Déni. Cette phase implique l'attitude de nier ou d'ignorer l'existence de la proximité de la mort. Ce déni peut avoir un caractère total ("Il ne peut pas être que je meurs") ou partiel ("J'ai des métastases, mais ce n'est pas beaucoup"). Le déni reflète une attitude défensive de soi. Notre esprit cherche un moyen de maintenir notre bien-être en dépit d'être dans une situation d'impuissance maximale.
- Ira.La colère est une émotion qui surgit pour faire face à un obstacle. Il est normal que, face aux nouvelles négatives, le corps cherche des solutions par la colère. Il peut avoir des victimes ou des objets différents ou variés, de lui-même, d'un médecin ou même de «figures divines».
- Négociation. Après avoir observé l'incapacité de résoudre le problème par la colère, la phase de négociation apparaît. La personne désespérée demande le destin ou diverses figures divines pour faire disparaître la mort. Il est fréquent que la personne soit docile dans l'espoir de prolonger sa vie avec un bon comportement. Par exemple, on peut continuer religieusement à obéir à toutes les prescriptions médicales.
- Dépression. Lorsque la maladie est aggravée ou que la réalité des faits est imposée, la dépression apparaît. La personne tombe dans un fort désespoir en raison du sentiment accablant d'impuissance. La tristesse profonde remplit la fonction de minimiser au maximum les dépenses des ressources du corps avant la nécessité de les utiliser pour essayer une récupération.
- Acceptation. Passé et assimilé le sentiment d'impuissance qui peut surgir face à la perte, nous passons à une humeur moins intense et plus neutre. Bien sûr, il y a encore des moments et des moments. Mais la plupart du temps, dans la phase d'acceptation, la personne sera capable d'assimiler ce qui s'est passé, de regarder vers le haut et de regarder vers l'avenir, et de réinterpréter de manière positive le sens de la perte sans blâmer quoi que ce soit.
Preuves et implications de la théorie
La théorie de Klüber-Ross a déjà été critiquée. Un très fréquent, et tout à fait compréhensible en lisant la formulation originale de la théorie, a à voir avec sa rigidité. Dans la formulation originale, une personne a traversé les différentes phases dans un ordre déterminé, en étant capable de rester seulement dans une phase ou d'avancer à la suivante. La recherche actuelle, cependant, et peut-être aussi son expérience personnelle, a montré que ce n'est pas tout à fait correct. Il y a des points le long du dépassement dans lesquels se produisent souvent des échecs, ou même des gens qui sautent une étape ou les traversent tous dans un ordre différent. (I.e.Maintenant, il est certain que toutes les phases jouent un rôle important face à la mort, et que leur disposition est généralement juste quand nous pensons à la plupart des processus de deuil. D'un autre côté, le plus correct serait peut-être d'interpréter les différents états comme des attitudes envers la perte, pas comme des étapes après la même chose. C'est-à-dire, ils sont des façons dont nous devons faire face à l'impuissance que nous ressentons dans une telle situation.
Bien que la théorie de Klüber-Ross soit partiellement incomplète, sa formulation a incontestablement été une avancée majeure dans la compréhension des processus de deuil. Ses recherches ont permis de comprendre la profondeur des émotions présentes dans les moments de perte. La théorie a déjà généré des améliorations dans le traitement et le suivi des personnes qui sont dans la situation envisagée, en commençant par la normalisation des sentiments qui se posent. En outre, le modèle a également permis aux psychologues de traiter beaucoup plus habilement les pertes anticipées, comme les diagnostics terminaux.