Archétype de l'ombre: le côté obscur de notre psyché psychologie

L'archétype de l'ombre représente, selon la psychologie analytique de Carl Jung, le «côté obscur» de notre personnalité. Il est la pègre troublée de notre psyché qui contient nos sentiments les plus primitifs, la plus nette égoïsme, les instincts les plus réprimés et que « je me suis caché » l'esprit conscient rejette et nous plonge dans les profondeurs les plus profondes de notre être.

Nous avons tous entendu parler de ce concept, l'archétype de l'ombre qui continue en quelque sorte à être utilisé en psychologie pour parler de cette confrontation: le sentiment de contestation que, parfois, pris avec nous-mêmes lorsque nous travaillons avec nos frustrations avec notre craintes, insécurités ou ressentiments.

"Personne ne s'illumine en imaginant des figures de lumière, mais en prenant conscience de l'obscurité".
- Carl Jung -

Cependant, il ne faut pas oublier que l'idée que Carl Jung nous a amené à travers son travail sur les archétypes était déjà présente dans notre société historiquement et culturellement. Le concept d'ombre ou le côté sombre constitue cette dualité commune, qui a inspiré Robert Louis Stevenson à créer son classique "Dr. Jeckyll et Hyde, "bien avant que Jung développe sa théorie sur l'archétype de l'ombre.

Tout ce que nous considérons à un moment comme «mauvais» en raison de notre éducation et les normes morales de notre société devient notre ombre. Cependant, il n'est pas conseillé de voir toutes ces dynamiques internes comme des expériences imprudentes ou dangereuses, au point de penser que nous portons tous un Hyde qui veut se manifester.

Jung lui-même a expliqué qu'il existe différents types d'ombres et qu'une façon d'atteindre le bien-être, la guérison et la liberté personnelle est de les rendre conscients et de les affronter tous.

L'archétype de l'ombre: le côté obscur de l'être humain

L'archétype de l'ombre est lié au concept de l'inconscient formulé par Freud. Cependant, il contient des nuances uniques qui le différencient considérablement et l'enrichissent. Nous ne pouvons pas oublier que ce qui a commencé comme une idylle intellectuelle entre Freud et Jung a fini par avoir froid, à point de Jung dire que le père de la psychanalyse était « une figure tragique, un grand homme, mais une personne avec laquelle il n'a pas d'accord. »

Jung a développé sa propre méthode de travail, la psychologie analytique. Il a quitté le canapé et cette relation asymétrique entre le thérapeute et le patient à développer une thérapie basée sur la conversation, pour étudier la structure de la psyché et de l'inconscient où les archétypes naviguer. Parmi ceux-ci, celui qui pouvait avoir la plus grande valeur thérapeutique était sans aucun doute l'archétype de l'ombre. Regardons ses caractéristiques: L'ombre: une présence connue mais répriméeL '"ombre" était un terme emprunté par Jung à Friedrich Nietzsche.

Cette idée représentait la personnalité cachée que chaque personne possède. À première vue, la plupart d'entre nous apparaissent (et nous perçoivent) comme des êtres bons et nobles. Cependant, en nous, il y a certaines dimensions refoulées qui cache les instincts héréditaires, la violence, la colère, la haine ...

  • L'archétype de l'ombre vit non seulement au sein de chaque personne. Parfois
  • est également présent dans des «groupes de personnes», dans des sectes, dans certains types de religions ou même dans des partis politiques.
  • Ce sont des organisations qui peuvent, à un moment donné, jeter leur ombre dans la lumière pour justifier des actes de violence contre l'humanité elle-même. L'ombre devient plus destructrice, insidieuse et dangereuse quand nous la «réprimons». Selon Carl Jung, quand il est projeté apparaissent les troubles comme une névrose ou une psychose. De même,
  • Jung différencie l'archétype de l'ombre en deux types.
  • Le premier est l'ombre personnelle que nous portons tous en tant que petites frustrations, peurs, égoïsmes et dynamiques négatives. Cependant, il y aurait aussi l'ombre impersonnelle, qui contiendrait l'essence du mal le plus archétype, celui qui accompagne les génocides, les tueurs implacables, etc. "Malheureusement, il ne fait aucun doute que l'homme n'est généralement pas aussi bon qu'il l'imagine ou qu'il voudrait être. Tout le monde a une ombre, et plus il est caché de la vie consciente de l'individu, plus il devient sombre et dense. En tout cas, c'est l'un de nos pires obstacles car il contrecarre nos actions bien intentionnées. » - Carl Jung - Comment faire face à notre propre ombre? Theory La théorie de l'archétype de l'ombre de Jung est susceptible de nous intéresser sur le plan théorique, avec son charme, son essence métaphorique et son mysticisme. Nous voyons tous dans cette figure la représentation la plus classique du tabou, du mal et de la dimension sombre de la personnalité humaine qui suscite toujours un grand intérêt. Cependant, pouvons-nous ombrer toute applicabilité pratique dans nos vies quotidiennes? La réponse est "oui". Comme je l'ai dit le père de livres de psychologie analytique comme « Archétypes et le Collectif Inconscient, » notre tâche dans la vie est pleinement accepter et intégrer la personnalité « notre ombre » pour le rendre conscient et travailler avec elle, les yeux fixés à l'avant . Pour le mépriser, permettez-lui de continuer dans notre univers inconscient, peut voler notre équilibre et la possibilité d'être heureux.

Nous ne pouvons pas oublier ce genre de dynamique qui composent ce concept que nous appelons l'ombre:
ici sont nos peurs, au-delà les traumatismes, les déceptions que nous le poison, les rêves non réalisés

par l'indécision et de devenir requins frustrés naviguer dans notre personnalité. Si nous les cachons, ces démons intérieurs acquièrent une plus grande férocité, et si nous les faisons taire, ils finiront par nous contrôler, projetant sur les autres, dans de nombreux cas, une image de nous-mêmes que nous n'aimons pas.

Par conséquent, nous ne devons pas oublier que notre croissance personnelle et notre bien-être psychologique dépendront toujours de notre capacité à éclairer ces ombres. Après cet acte de courage, un travail délicat mais précieux commencera à nous guérir pour retrouver le calme et le bien-être.