Avec Sigmund Freud et Carl Gustav Jung, il ferme le cercle des «trois grands» ou, en d'autres termes, les fondateurs de ce qu'on appelle aujourd'hui la «psychologie profonde». Adler est né à Vienne (Autriche) le 7 février 1870. Il était le deuxième de six enfants. Son père était un marchand de grains juif et sa mère était une femme au foyer. Il a passé son enfance dans la banlieue de la capitale autrichienne.
Elle avait une santé très fragile , car elle souffrait de rachitisme et en plus, une fois, elle a été renversée par une voiture."L'expérience est l'une des causes du succès ou de l'échec. Nous ne subissons pas l'impact de nos expériences, appelées traumatismes, mais nous les adaptons à nos objectifs. " Al -Alfred Adler-
Un de ses frères est mort de diphtérie quand il avait 4 ans et il n'est pas tombé malade malgré le fait de dormir dans le même lit. Cependant, à l'âge de 5 ans, il a contracté une terrible pneumonie qui l'a laissé marqué de façon permanente. C'est alors qu'il a pris la décision d'être médecin.
En outre, c'était un enfant normal qui se différenciait en étant très extraverti et enjoué. Elle n'était pas très encline à étudier, mais d'un autre côté, elle était très compétitive.
Il a reçu son diplôme de médecine à l'Université de Vienne en 1895. Il a commencé à travailler comme ophtalmologiste. Il a eu des contacts avec des personnes ayant des déficiences visuelles et il a commencé à former ses idées sur l'esprit humain. Peu de temps après, il s'est tourné vers la médecine générale et a fréquenté des gens du cirque, ce qui a également influencé ses idées d'infériorité et de supériorité, qu'il a ensuite développées. Plus tard, elle a travaillé comme neurologue et bientôt comme psychiatre. La rencontre d'Alfred Adler et Freud Grâce à sa pratique médicale, Ad Alfred Adler s'est intéressé aux phénomènes de l'esprit humain. Sans encore avoir un objectif clair, le jeune médecin viennois a commencé à compiler des documents sur les conséquences physiques et psychiques des déficiences ou des limitations organiques. En 1902, il rencontra lui-même Sigmund Freud et fut très attiré par ses idées.
Freud lui-même l'a invité à faire partie de son cercle le plus proche. Ad Alfred Adler a commencé à participer aux fameuses conversations de la maison de Freud ou à la «Société de psychologie des mercredis», qu'on appellerait plus tard «l'Association psychanalytique de Vienne». En 1904, il exprime les premiers désaccords avec la théorie freudienne, mais reste dans la société psychanalytique. En 1910, il a commencé à éditer le "Journal of Psychoanalysis" avec Freud et Stekel. Adler était le directeur de la publication.
Les tensions avec la théorie de Freud grandissent et, en août 1911, il décide de s'éloigner pour toujours de la psychanalyse traditionnelle.
Annoncez ceci à travers un éditorial dans le magazine qu'il a dirigé. Dis Les désaccords d'Adler avec la théorie psychanalytique classique Alfred Adler a partagé beaucoup de postulats de Sigmund Freud. En fait, il ne s'est jamais totalement séparé d'eux. Cependant, il avait aussi de sérieux scrupules sur certains accents et approches du père de la psychanalyse. Il a montré fondamentalement le désaccord sur deux points principaux: Adler ne croyait pas que l'aspect sexuel était le contrôleur essentiel de la conduite humaine. Il ne croyait pas non plus au déterminisme absolu de l'inconscient. Contrairement à Freud, Adler pensait que l'impulsion fondamentale de l'être humain était le désir de puissance et non l'instinct sexuel.
Sa pensée a été fortement influencée par la philosophie de Nietzsche. Il était convaincu que le désir de pouvoir chez les humains est aussi important ou même plus important que l'impulsion sexuelle. Il a soutenu que sa frustration a donné naissance à un complexe d'infériorité, qui est devenu le terreau de différents troubles psychologiques. (I.e.Dans le même temps, Alfred Adler a rejeté l'idée que les premières expériences sont fixées dans l'inconscient et deviennent les déterminants de la vie psychique.
Au contraire, cela a énormément valorisé la capacité de l'individu à diriger et à donner un sens à sa propre vie dans l'ici et maintenant. Adler a défini la base de sa théorie à partir de ce qu'il avait observé chez ses patients. Beaucoup d'entre eux ont une longue histoire de limitations physiques. En ce sens, il a découvert que si certains d'entre eux transformaient ces expériences en motivation suffisante pour développer des moyens originaux de les compenser, d'autres étaient bloqués dans la frustration et incapables d'aller de l'avant. De cela, Adler a donné une importance énorme à la volonté humaine de sortir des difficultés.La psychologie individuelle d'Alfred Adler Adler a fondé en 1911 la "Société de Psychanalyste Libre", qui en 1912 a été appelée "Société de Psychologie Individuelle". Le nom psychologie individuelle peut sembler contradictoire puisque Adler attache une grande importance aux facteurs sociaux et à l'environnement dans la formation et le bien-être des gens, mais il pensait que même si cette influence sociale était grande, elle a un effet différent sur chaque personne. Un raisonnement similaire à ce que nous avons fait précédemment avec le handicap.
L'un des premiers concepts postulés par Alfred Adler était celui de «compensation».
Elle est basée sur le modèle de «pathologie constitutionnelle» et stipule que le corps, à lui seul, offre une compensation pour toute insuffisance organique. Cette compensation, d'abord, se produit dans l'esprit et est ensuite transférée au corps. En tant qu'ophalmologiste, il a lui-même noté que plusieurs patients présentant des déficiences visuelles importantes sont devenus d'excellents lecteurs.
- La principale force de chaque individu est le désir de pouvoir, selon Adler. Cependant, lorsque ce stimulus est frustré, ce qu'il appelle "complexe d'infériorité" apparaît.
- C'est un sentiment névrotique de déficience ou d'incompétence, dérivé des expériences et des environnements. Pour compenser cette condition, un «complexe de supériorité» apparaît également, de sorte que l'individu développe des perceptions et des désirs disproportionnés pour sa propre personne.
Dans ces cas, le processus d'effacement entraîne l'apparition de deux options. L'un est que l'individu compense son sentiment d'infériorité par le développement de nouvelles potentialités. Une autre est que l'individu est piégé dans son infériorité et développe un complexe de supériorité insensée qui le conduit au cynisme, à la frustration, à la paresse et même au crime. Leg L'héritage d'Alfred Adler the Les théories d'Alfred Adler ont eu un grand impact sur son temps. Non seulement ont-ils acquis une grande popularité en Europe, mais aussi aux États-Unis, où ils ont été conférenciers et même maîtres dans des universités prestigieuses. Tout cela malgré que ses livres et ses idées aient été interdits dans sa patrie et dans divers endroits en Europe pendant le nazisme. L'accent mis sur le désir de l'individu et sa capacité à changer son destin a eu un grand impact sur les tendances ultérieures, telles que la psychologie humaniste, la psychanalyse sociale d'Erich Fromm et la logothérapie de Viktor Frankl. De même, beaucoup de ses énoncés sont utilisés de manière récurrente par la psychologie dite de «l'auto-assistance». Les questions fondamentales de la psychologie individuelle ont été consacrés dans le livre « personnalité névrotique », publié en 1912. D'autres travaux qui recueillent l'héritage d'Adler sont « La pratique et la théorie de la psychologie individuelle » (1920); "Connaissance de l'homme" (1926); "Compréhension de la nature humaine" (1928-1930); "L'éducation des enfants" (1929); "La science de la vie" (1957); et "Supériorité et intérêt social" (travail posthume de 1965).