Nous avons surpris quelqu'un parler à lui-même, et nous nous l'avons fait à plusieurs reprises. De plus, s'il y a de grands experts dans cette pratique sont des enfants. Doncbeaucoup d'enfants de moins de 6 ans semblent avoir un égocentriques et la langue spontanée qui les aide à grandir.
Ce discours égocentrique est un phénomène très intéressant pour la psychologie du développement.Bien que la langue a un caractère social fort, semble cacher autre chose. Son utilisation spontanée et insensible à la présence d'une partie peut être un indicateur qu'il remplit plus de fonctions en plus des médias.
Dans cet article, nous allons explorer deux théories différentes qui tentent d'expliquer l'apparence et les fonctions du langage égocentrique. Ces théories viennent des mains de deux des psychologues les plus importants dans l'étude de la psychologie du développement. Ils sont Jean Piaget et Lev Vygotski, qui ont deux explications très différentes pour ce phénomène.
La théorie de Piaget
égocentriques Pour comprendre la perspective de Piaget langue égocentriques, vous devez l'intégrer dans sa théorie du développement, qui repose sur le développement de l'intelligence logique. Ainsi, la capacité de l'enfant à se rapporter à d'autres sera conditionné par ce type de développement. Plus précisément, selon Piaget, l'enfant affiche un déficit dans leurs interactions sociales pour développer le soi-disant « théorie de l'esprit ».
Pour Piaget, la langue égocentriques serait un phénomène centré sur l'émetteur lui-même, sans tenir compte de la perspective de l'autre.Cela peut se produire en raison du fait que l'enfant n'a pas la capacité d'interaction sociale. De plus, nous avons également observé ce genre de comportement égocentrique sur d'autres plans, comme dans la pensée et de la perception.
Maintenant, cette langue apparaît sans utilisation communicative? Piaget dit que lesapparaît égocentriques comme une expression de la fonction symbolique que l'enfant vient d'acheter. Environ trois ans, l'enfant commence à acquérir la capacité de représenter leur monde par le langage, mais pas encore tout à fait comprendre la fonction sociale de celui-ci. Pour cette raison, nous voyons une utilisation se base de la langue, car il remplirait une fonction symbolique, et non communicative.
progressivement à environ 6-7 ans, l'enfant va acquérir une théorie de l'esprit. Cela vous amène à comprendre l'interaction sociale et l'importance de la langue comme outil de communication. Dans la plupart des cas seraient stimuli suffisants pour l'enfant quittent la pensée égocentrique et le langage égocentrique, ce qui donne lieu à la pensée logique et de développer les aspects de communication du langage.
La théorie de la langue
égocentriques Vygotsky Vygotsky présente une explication tout à fait différente de la langue égocentrique. Il affirme que les facteurs socio-culturels influencent mutuellement depuisde la petite enfance. Donc, il rejette l'hypothèse de Piaget qu'un enfant de moins de 6 ans ne sont pas intéressés par l'interaction sociale. La communication des bébés tente de se montrer cet intérêt dans la vie sociale.
Pour Vygotski, la langue est née avec une fonction sociale etcommunicative. L'enfant parle de communiquer avec les autres et, à son tour, développe la fonction symbolique dans le contexte social. Maintenant, grâce à l'utilisation de la langue, l'enfant commence à découvrir une autre fonction très importante de celui-ci. Il est la possibilité de régler la langue du comportement: la langue nous aide à structurer nos pensées et nos actions.
Le égocentriques, selon Vygotski, serait rien de plus qu'une utilisation de la langue qui cherchent à améliorerautorégulation. Pour cette raison, il apparaîtrait sans la nécessité d'un interlocuteur. Mais alors, pourquoi la langue égocentrique disparaît-elle à l'âge de 6 ans? C'est là qu'un processus clé apparaît dans la théorie de Vygotsky, l'internalisation.
À l'âge de 6 ans, l'enfant serait déjà capable d'intérioriser ce langage égocentrique et de l'intégrer dans sa pensée. Ainsi, la fonction d'autorégulation deviendrait une partie de notre discours intérieur. Cette théorie explique la genèse du langage comme support central de notre pensée.
Nous parlons de deux tentatives très sérieuses pour expliquer les raisons et le contexte dans lesquels le langage égocentrique se développe. Les différentes hypothèses, encadrées dans des plans aussi distincts, ont des forces et des faiblesses, et selon la perspective à partir de laquelle la langue est étudiée, les données seront très différentes. Cela nous montre que le langage est un processus complexe avec de nombreuses nuances et dimensions qui nécessite une investigation approfondie afin que nous puissions trouver des réponses aux questions qu'il soulève.