Les enseignements des trois singes de la sagesse de la psychologie Toshogu

L'enseignement de la sculpture en bois du sanctuaire Toshogu qui représente les trois singes sage continue de nous inspirer jusqu'à ce jour. Son message original était simple et catégorique: «n'écoutez pas ce qui vous fait faire le mal», «ne voyez pas le mal comme naturel» et «ne dites pas le mal sans fondement».

Fait intéressant, temps et notre point de vue occidental simplifié cette d'enseignement d'origine pour rester uniquement avec le classique « ne voient pas, ne l'écoutez pas et ne parle pas. » Une devise que nous pouvons trouver pour nous WhatsApp émoticônes et en quelque sorte , déforme complètement l'idée originale et l'ordre des figures représentées. "Rien n'est plus beau que de connaître la vérité, rien n'est plus embarrassant que d'approuver le mensonge et de le prendre pour vrai."

- Cicero -
Cependant, l'enseignement est beaucoup plus que cela, parce que la représentation du XVIe siècle érigée en l'honneur du shogun Tokugawa Ieyasum nourrit ses racines dans les enseignements de Confucius, et pour beaucoup,

le message des trois singes aussi a beaucoup à faire avec trois filtres Socrates. Dans tous les cas, il est toujours gratifiant de plonger dans ce genre d'iconographie classique et sa sagesse si originale pour refléter et rafraîchir un peu notre savoir. Les trois singes sages de Togoshu nous montrent ce code moral et ce mysticisme que nous aimons tant, et nous voulons partager avec vous.

Ce que dit la légende sur les trois singes sages

La légende des trois singes a son origine dans la mythologie chinoise.

Il est une histoire étonnante mettant en vedette trois personnages curieux: Kikazaru, le singe qui ne l'entend pas, Iwazaru, le singe qui ne parle pas, et Mizaru, le singe n'a pas vu. Ces trois créatures uniques

ont été envoyées par les dieux en tant qu'observateurs et en tant que messagers. Ils devaient enregistrer toutes les actions et les mauvaises actions de l'humanité pour les porter ensuite à la connaissance des divinités. Ces messagers divins étaient représentés dans l'ordre suivant: Kikazaru, le singe sourd

  • , était celui qui observait tous les gens qui commettaient de mauvaises actions. Plus tard, il les transmettrait au singe aveugle par la parole.Pendant ce temps,
  • Mizaru, singe aveugle, a transmis le message du singe sourd-muet de singe, Iwazaru.Iwazaru, le
  • singe muet, a reçu des messages de singe aveugle et, à son tour, a regardé l'exécution de la peine imposée par les dieux à l'homme, car il est celui qui a décidé le châtiment qu'ils devraient recevoir.Ce que nous avons appris de cette histoire est que le besoin de

, surtout, être pur d'esprit , ce qui évite entendre ce qui nous pousse à agir mal, parler sans fondement et ne voient pas les mauvaises actions comme quelque chose de naturel.Les trois filtres Socrates

Il y a un parallèle intéressant entre la légende des trois singes de la sagesse et cette histoire que Socrate nous a laissé, qui a expliqué comment son élève est entré dans sa maison un matin, désireux de raconter une rumeur. Face à l'impatience du jeune Athénien sage a expliqué que

avant de révéler ces nouvelles devraient penser à ces trois dimensions :La rumeur que vous allez me dire qu'il a été prouvé? À votre avis, est-ce une vérité? Ce que tu veux me dire est bien?

  • Enfin, que me diras-tu vraiment utile ou nécessaire? Ces trois filtres ont beaucoup à voir avec les profils que représente chaque singe du temple de Toshogu. Even "Même si la vérité est avec la minorité, elle reste vraie."
  • - Gandhi -Kikazaru est le singe arrête ses oreilles
  • plus sage, Kikazaru est également prudent est laissé le singe et choisissent de couvrir vos oreilles pour ne pas entendre certaines informations parce qu'il veut préserver son équilibre. (I.e.Il ne s'agit pas d'éviter certains faits, faits ou preuves. Ce n'est pas une attitude lâche ou défaitiste, mais un choix: laisser de côté une information inutile et nuisible dans le but de protéger son intégrité.

Le singe claque la bouche: Iwazaru

Iwazaru est le petit centre de singe et
est la nécessité de ne pas transmettre le mal, la propagation des rumeurs de

et, surtout, être très prudent dans la diffusion de ces histoires, comme il est indiqué dans le Socrate avec ses trois filtres: ils ne sont pas vrais, ils ne sont pas bons, et certainement pas utiles.

Mizaru, singe aveugle Du point de vue de Socrate,

Mirazu est une invitation directe à fermer les yeux sur ce qui ne correspond pas, ce qui est utile ou pas bien.

Il n'y a pas non plus d'attitude passive ou lâche ici.

Il ne s'agit pas de tourner un visage , de ne pas dénoncer le mal ou le mal lui-même (souvenez-vous que dans la légende, ce sont les singes eux-mêmes qui décident de la punition). Vous utilisez le regard de quelqu'un qui sait comment différencier le bien du mal, qui punit le mal à rester avec bon, avec le noble et ce qui nous aide à être meilleurs. Pour conclure, à la fois la légende originale des trois singes de la sagesse et les trois filtres que Socrate nous a quittés, il y a un enseignement fondamental qui a survécu au passage du temps, et reste actuellement plus utile que jamais:

doit faire attention à ce que nous disons, soyez prudent avec ce que nous entendons et habile à diriger notre regard.

Sans aucun doute, il existe trois mécanismes qui nous aideront à préserver notre équilibre intérieur et notre bonheur.