Le titre le plus précieux que vous pouvez avoir est d'être une bonne personne. Ce titre, bien sûr, n'est pas décerné à l'école ou à l'université, mais plutôt sur notre chemin dans la vie. Donc qui que ce soit, si leurs valeurs ne sont pas bonnes, cela se reflétera dans leurs attitudes.
Cependant, dans ce sens, il est important de souligner que si nous pensons que nous devons toujours «donner le meilleur», nous entrerons dans un cycle compliqué de départ, car il n'est pas toujours possible de semer le bien et de faire les bonnes choses. de forme polarisée. Ce que je veux dire, c'est que parfois la juste selon nos propres valeurs implique une sorte de souffrance que nous ne voulons pas et qui n'est évidemment pas bonne. Même ainsi, être une bonne personne exige de minimiser les dommages à la situation lorsque cela est inévitable.La capacité de travailler et d'aimer sont deux merveilleux indicateurs
Comme Sigmund Freud l'a dit à son disciple Erik Erikson, la capacité de travailler et d'aimer sont deux merveilleux indicateurs de la réalisation de la pleine maturité.
La bonne performance dans ces deux parties vitales est fidèlement construite à travers notre propre intelligence émotionnelle.
Il n'est donc pas surprenant que, comme le dit Howard Gardnerd, «une mauvaise personne ne puisse être un excellent professionnel». La bonté personnelle est effectivement observée à la confluence d'une série de valeurs qui nous aident à être meilleurs avec nous-mêmes et ceux qui nous entourent. Cependant, pour éviter de tomber dans l'autocritique, il faut être clair que notre propre échelle ne doit pas avoir tendance à penser que tout est résolu par le dialogue, la tolérance et la solidarité. Cependant, il n'est pas approprié non plus de penser que la force et l'intolérance sont la manière appropriée de résoudre les problèmes.
Bon et mauvais, ying et yang, blanc et noir coexistent et structurent notre monde et nos propres personnalités . Par conséquent, être une bonne personne doit être compris comme un équilibre des forces basé sur nos valeurs et, par conséquent, sur le respect mutuel. Nous ne gagnons rien en pensant que nous sommes des saints et les autres démons. Nous ne gagnons rien en pensant à la victimisation chronique qui fait que le reste d'entre nous punit nos maux.
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Il est plus intelligent sur le plan émotionnel de ne pas confondre tolérance et gentillesse as, car nous les assimilerions à des termes tels que résignation et autres concepts dérivés des mots qui caractérisent l'entraide. Cela n'implique pas un avantage direct, mais plutôt, en ce moment même, conduit à un cycle fou.Qu'est-ce que c'est d'être une bonne personne?
Quand je parle d '«être une bonne personne», je veux dire être une personne avec de la dignité et de bonnes valeurs, n'étant pas quelqu'un qui suffoque.Nous avons un certain nombre de droits assertifs que nous devons toujours garder à l'esprit pour nous valoriser et valoriser les autres:
Le droit d'être traité avec respect et dignité.Le droit d'avoir et d'exprimer ses propres sentiments et opinions.
Le droit d'être entendu
est pris au sérieux. Le droit de juger mes besoins, de définir mes priorités et de prendre mes propres décisions.
- Le droit de dire "NON" sans se sentir coupable.
- Le droit de demander ce que je veux, sachant que mon interlocuteur a aussi le droit de dire "NON".
- Le droit de changer. Le droit de faire des erreurs.
- Le droit de demander des informations et d'être informé.
- Le droit d'obtenir ce que j'ai payé.
- Le droit de dire sans être assertif.
- Le droit d'être indépendant.
- Le droit de dire quoi faire avec mes biens, corps, temps, etc ..., tant que les droits des autres ne sont pas violés. (I.e.Le droit de réussir
- Le droit de profiter et de profiter.
- Le droit au repos, à l'isolement, à l'affirmation de soi.
- Le droit de me surpasser.
- Donc, si nous regardons attentivement, nous pouvons voir comment
- l'affirmation de soi nous aide à garder nos valeurs à la lettre et à préserver la dignité personnelle des autres.
- Respecter nos droits est la meilleure garantie quand il s'agit d'être de bonnes personnes et d'équilibrer notre personnalité et notre caractère.
- Cette propriété ne peut pas être transmise par l'université, mais en s'interrogeant et en effectuant un travail intérieur qui évalue l'affrontement entre nos propres valeurs et nos préoccupations. C'est-à-dire, affirmer la dignité et les droits de tous, et mettre notre propre éthique et notre morale à l'épreuve (même si cela implique un conflit).