John Dewey (1859-1952) est considéré comme l'un des psychologues scolaires les plus importants.Leurs modèles dans ce domaine faisaient partie de la révolution pédagogique qui a eu lieu au siècle dernier. Même aujourd'hui, une partie de notre système éducatif n'est pas encore connue ou mise à jour par les contributions de Dewey.
Dans cet article, nous allons parler d'une de ses œuvres classiques, son livreExpérience et éducation. Ce livre montre la synthèse de votre réflexion sur l'éducation. John Dewey avait toujours cru que nous devions éduquer les gens à la démocratie afin que nous puissions trouver la méthode pour réaliser la pensée critique chez les étudiants qui était en faveur de notre société. Pour cela, Dewey nous indique trois principes importants à prendre en compte dans l'éducation: (a) la continuité de l'expérience, (b) le contrôle social et (c) la nature de l'expérience.La continuité de l'expérience
Dewey suppose que l'éducation et l'expérience maintiennent un lien organique entre les deux.
Par cela, cela signifie que nos expériences sont celles qui nous éduquent. Mais cela ne signifie pas que toutes les expériences sont vraies ou également éducatives. Certaines de ces expériences vont entraver notre développement, devenant "anti-éducatives". C'est ici qu'intervient le concept de continuité de l'expérience qu'utilise Dewey.Une expérience deviendra "anti-éducative" lorsqu'elle renverse l'impact positif des expériences précédentes.
Au lieu de cela, vous favoriserez l'éducation lorsque les expériences vous aideront à faire face à des expériences ultérieures, réalisant ainsi une expérience enrichissante continue. Pour Dewey, réaliser cette continuité d'expériences positives était essentiel pour l'éducation.L'éducation traditionnelle que nous vivons aujourd'hui est pleine d'expériences qui rendent la continuité difficile.Combien d'élèves pensent que l'apprentissage est ennuyeux et ennuyeux? L'école de nos jours suppose une source d'anxiété pour une grande partie des élèves, ce qui provoque une attitude qui les fait renier les expériences éducatives possibles, rompant ainsi avec la continuité de l'expérience.
Contrôle socialL'éducation n'est pas quelque chose que l'individu fait seul ou qui ne peut pas être facilité par d'autres (surtout quand on parle d'enfants),
est un processus social.
Comme cela implique une communauté, ils ont besoin de règles pour maintenir le contrôle social de l'activité éducative. Si ces normes n'existaient pas, il n'y aurait pas d'activité; C'est comme essayer de jouer à un jeu sans règles, cela perdrait sa signification.Maintenant, quelles devraient être ces normes et comment devraient-elles être appliquées? L'école traditionnelle suppose qu'elle a besoin d'une norme normative qui empêche que les étudiants partent de la même manière, soit plus ou moins certaine. Dewey a observé que ce type de contrôle social générait une relation hiérarchique entre les enseignants et les élèves, ce qui en faisait un sujet d'éducation passif. Dewey a estimé que le contrôle social devrait émerger de la situation.Une norme flexible adaptée à la progression des élèves et à la situation des enseignants serait idéale.
Et il est important de prendre en compte que, dans l'éducation, toute la communauté éducative doit être un participant. La gestion normative devrait être un travail conjoint des étudiants et des enseignants en faveur de la création d'un environnement scolaire qui stimule l'apprentissage.
La nature de la liberté Chaque fois que nous parlons de contrôle social et normatif, le mot liberté apparaît également. Il y a un sentiment que moins le contrôle social, moins la liberté, mais ce n'est pas tout à fait raison. Cela dépendra du type de contrôle social exercé et de la nature de la liberté dont nous parlons. (I.e.John Dewey divise le concept de liberté en (a) liberté de mouvement et (b) liberté de pensée.La liberté de mouvement est le potentiel qui nous permet d'effectuer tout type de comportement, plus grande est la liberté de mouvement, plus grande est la variété des conduits possibles. La liberté de pensée est quelque chose de plus complexe, c'est cette capacité qui nous permet d'évaluer de façon critique une situation et les options auxquelles nous devons faire face; plus nous avons de liberté de pensée, plus nous avons d'options pour nous concentrer sur notre comportement.
Les deux libertés ne doivent pas forcément aller de pair,
même la liberté de mouvement peut finir par restreindre la liberté de pensée.
C'est exactement ce que Dewey a critiqué dans l'école progressiste, il a vu que le but de cette école était la liberté de mouvement de ses élèves. Donner la liberté de mouvement sans tenir compte de la liberté de pensée peut amener les étudiants à être emportés par leurs impulsions et à ne pas penser à leurs options.
Un aspect important lié à ceci est que la liberté ne devrait jamais être un objectif. La liberté est un outil qui aide les élèves à se développer.Si nous favorisons la liberté de pensée des étudiants, ils pourront diriger leurs expériences de manière autonome pour une continuité éducative. Education L'éducation de John DeweyJohn Dewey a fortement critiqué les modèles éducatifs traditionnels et aussi certains des plus progressistes.
Il a vu dans les modèles traditionnels un système rigide, qui avait des objectifs éducatifs éloignés de ses principes démocratiques. De plus, avec les modèles progressistes, Dewey sentait que ses initiatives étaient courtes et n'atteignaient pas ce qu'ils cherchaient.Dewey n'a jamais terminé un modèle éducatif idéal.Cependant, il a précisé l'idée que pour améliorer les modèles éducatifs qui étaient déjà postulés, la recherche scientifique et rigoureuse dans ce domaine était nécessaire, contrairement à la spéculation qui était si à la mode et encore en quelque sorte.
En recueillant des données de nos écoles, nous pouvons voir quels changements sont nécessaires. Ainsi, dans une application-recherche-application continue, notre système progresserait vers un système éducatif décent et vrai. La question implicite de cette explication est la suivante:
l'éducation actuelle est-elle basée sur la recherche scientifique ou est-elle responsable des pouvoirs économiques et politiques?