L'Art de la guerre est un livre ancien qui contient des réflexions et des conseils pour affronter une confrontation armée. Il rassemble des aspects de la philosophie, les arts martiaux et a été appliqué, partiellement ou totalement, dans presque toutes les cultures et dans presque n'importe quel moment.Il part de l'idée que dans une stratégie de guerre est beaucoup plus important que la force ou la supériorité numérique.
Le texte insiste sur le fait que "la meilleure guerre est celle qui n'arrive pas". Le but de tout guerrier authentique est d'empêcher la confrontation, car dans ce cas les deux combattants perdent. Certains plus, d'autres moins, mais aucun ne sortira indemne. A partir de là, nous pouvons tirer des conclusions pour la vie, parce que pas toujours une guerre est la confrontation de deux armées, mais arrive aussi entre des gens apparemment désarmés dans la vie quotidienne.Éviter le conflit autant que possible est une sage décision . Le gaspillage de l'énergie émotionnelle dans une confrontation est très élevé, et il y a peu de temps où blessés dans certaines de ces batailles domestiques finissent indemnes.Le livre souligne également que
il est nécessaire de comprendre les circonstances pour être capable de discerner quand attaquer et quand fuir. L'évasion est considérée comme une tactique et non comme une reddition. Si l'ennemi vous prend par surprise, si la supériorité est très prononcée dans une situation particulière, si vous n'êtes pas prêt à arrêter l'attaque, continuer est absurde. Ces situations et des situations similaires indiquent que le plus intelligent est de s'enfuir.Tout est applicable dans notre quotidien.
S'enfuir est une option légitime à plusieurs occasions. Si, à la suite d'une évaluation objective, l'évasion a moins de conséquences négatives que la confrontation, alors c'est l'alternative la plus raisonnable.L'évasion de l'imagination
Jusqu'à présent, tous très bien. Le problème est que les êtres humains agissent parfois guidés par des motifs qui ne sont pas très logiques ou très raisonnables. À de nombreuses occasions, nous utilisons la fuite comme stratégie, bien que, à la lumière de la raison, ce ne soit pas la meilleure option. En fait, nous fuyons parfois sans danger concret. Même pas un ennemi défini . Ce sont des occasions où nous fuyons réellement notre imagination.
Cela se produit lorsque vous vous sentez inférieur aux exigences d'un conflit ou aux conditions qui constituent un défi
. Fugir devient la première option, sans vraiment évaluer la situation. Dans ce cas, s'échapper c'est abandonner. Ne pas hésiter à réorganiser les forces ou à repenser le scénario. Il n'échappe pas non plus à une stratégie pour se protéger du danger, mais pour éviter les fantasmes de défaite. En fait, on échappe à la peur.
Comme si la valeur n'était pas faite de peur.Comme si nous échappions à la peur, nous étions en fait à l'abri du danger réel: nos fantasmes. Il y a une vieille légende qui décrit plus ou moins la situation suivante:Un maître et son apprenti sont arrivés aux portes d'un temple et ont été reçus par trois chiens furieux qui, cependant, étaient attachés par des chaînes. L'apprenti a eu peur et a commencé à agir désespérément. Cela exalta encore plus les animaux, au point de briser leurs amarres et d'avancer sur les deux hommes. Donc le maître, au lieu de s'enfuir, a fait le contraire. Il regarda les bêtes et commença à courir vers eux, avec une détermination totale.
Les animaux sont devenus déconcertés et ont fini par s'éloigner de lui. En fait, ils ne l'ont pas fui, mais de sa détermination. L'apprenti s'est alors approché et l'enseignant lui a donné l'enseignement suivant: "La seule façon de surmonter les peurs est de le rencontrer."Les chiens, bien sûr, sont une métaphore. Ils nous parlent de ces peurs imaginaires qui disparaissent une fois qu'on leur fait face. (I.e.Parfois, le danger est seulement dans notre esprit.Nous sommes piégés par les fantômes de la peur.
La mauvaise chose à ce sujet est que chaque fois que nous fuyons c'est comme si nous lui donnions de la nourriture pour grandir. Ainsi se forme un cercle vicieux qui ne rompt que le jour où nous décidons finalement qu'il est temps d'être libre. Ce n'est qu'alors que nous aurons le contrôle sur l'option d'échapper ou de rester, comme le dit la raison.