Aristote a toujours attaché une valeur particulière au thème de l'amitié dans son travail. Pour lui, c'était un atout précieux et une motivation pour une vie heureuse. Cependant, il a précisé que dans la vie nous pouvons trouver trois types d'amitié, trois types de liens, où un seul peut s'élever à une forme supérieure de relation, un lien exceptionnel loin de l'intérêt et de la simple chance. Comme on le sait, Aristote était un polymathe. Ses connaissances, ou plutôt sa grande curiosité lui ont permis d'acquérir des connaissances dans des domaines très variés comme la logique, la science, la philosophie ... Ainsi, quelque chose qui est sans aucun doute très frappant quand on aborde des travaux comme «Éthique à Nicomaque» décrit, à ce moment-là, l'être humain comme une créature strictement sociale.
Il nous décrit comme des animaux sociaux, où l'amitié suppose sans doute la forme de coexistence la plus satisfaisante. "Sans amis, personne ne choisirait de vivre, même s'il avait tous les autres biens."
-Aristoteles- Peut-être dans son temps le sage n'a pas eu accès ou la possibilité de connaître les mystères du cerveau, mais s'il y a quelque chose que la science moderne a été en mesure de montrer que ce corps a besoin d'interaction sociale pour développer, survivre et à son tour, recevoir une santé adéquate. Nous sommes, sans aucun doute, des animaux sociaux, des créatures qui ont besoin de liens forts avec nos semblables. Cependant,
les liens auxquels nous devons aspirer doivent certainement reposer sur une série de piliers.
Les trois types d'amitié qui caractérisent l'être humain Nous voyons souvent les philosophes classiques comme remplis de sagesse respectable mais distante. Ce sont les voix d'hier que nous pouvons citer de temps en temps à des fins d'information, mais en pensant, à leur tour, que beaucoup de choses qui nous ont laissé dans ces héritages millénaires ont peu à voir avec les besoins et les caractéristiques actuels. Rien n'est plus éloigné de la réalité. De plus,
au milieu de notre anxiété existentielle, il est vraiment approprié de renouer avec eux pour découvrir des textes authentiques de croissance personnelle. "L'éthique à Nicomaque" est l'un d'entre eux, un travail révélateur sur la façon d'atteindre le bonheur et la place que nos relations sociales occupent dans notre vie quotidienne. Pour Aristote, amitié
est un échange où l'on apprend à recevoir et à donner , mais loin d'être conçu comme un système de paiement, il faut se rappeler que
«n'est pas noble souhait de recevoir des faveurs, car seuls les bienfaiteurs malheureux de besoin, et l'amitié est avant tout la liberté. L'état le plus vertueux de l'être. " D'un autre côté, quelque chose qu'Aristote explique dans ce travail, c'est qu'il y a trois types d'amitié que nous rencontrons en quelque sorte plus d'une fois.L'amitié égoïste Le fait que les gens s'inventent les uns les autres est bien connu.
Certains le font plus souvent, d'autres pas, et certains comprennent l'amitié de cette façon: «Je commence une relation de fausse amitié avec vous dans l'espoir d'en tirer quelque avantage.
Bien que nous ayons un ou plusieurs amis, nous espérons tous recevoir quelque chose en retour: soutien, confiance, construire de bons moments, partager des moments de loisir, etc.
Il y a ceux qui utilisent l'adulation et la manipulation pour atteindre des dimensions supérieures: position sociale, reconnaissance ... Amitié qui ne cherche que le plaisirC'est l'un des trois types d'amitié qui nous seront sans doute bien connus. C'est une interaction qui se produit généralement pendant l'adolescence et la jeunesse. Plus tard, à mesure que nous devenons plus sélectifs, plus prudents et appliquons des filtres appropriés, il est moins courant de voir émerger ce genre d'amitié bilatérale. (I.e.Maintenant, quelle est la différence entre amis amicaux et égoïstes? Dans la première, la personne cherche un bénéfice, que ce soit des faveurs, l'accès à d'autres personnes, la reconnaissance, etc.Dans le cas de la deuxième dimension, on veut simplement «profiter du temps».
Ils sont des gens orientés vers un hédonisme vide et inconséquent, qui cherchent à être avec les autres exclusivement pour partager des moments de détente, de complicité joyeuse et de bien-être agréable. Ainsi, lorsque l'autre personne a besoin d'un soutien sincère face à un problème ou lorsque les choses se compliquent, le faux ami se dissout dans rien, comme le sucre dans une tasse de café. L'amitié pour Aristote consiste à rechercher et à rechercher le bien de l'ami, en favorisant, à son tour, notre propre épanouissement individuel en prenant soin de ce lien spécial.
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Une amitié parfaite
Parmi les trois types d'amitié définis par Aristote, il y a l'idéal, le plus solide, le plus exceptionnel mais toujours possible. C'est celle où, au-delà de l'utilité ou du plaisir, il y a une appréciation sincère pour l'autre tel qu'il est. Il y a une sorte d'altruisme dans ce lien où l'on ne cherche pas à tirer profit, où l'on veut simplement partager les bons moments, les choses de tous les jours et aussi être la référence permanente à qui s'adresser pour recevoir du soutien.
C'est une amitié basée sur le bien, qu'Aristote a presque décrit comme une relation de couple. Parce qu'à la fin,
amis parfaits, amis du cœur sont très rares, ils sont rares, ils sont les références pour construire un sentiment d'intimité profonde, où nous espérons ne pas être trahis, où les expériences, les souvenirs et les promesses sont valorisés ni le temps ni la distance ne peuvent détruire.
Pour conclure,
il est tout à fait possible que plusieurs d'entre nous aient actuellement les trois types d'amitié décrits par Aristote: les gens qui veulent quelque chose de nous, les amis qui viennent nous voir pour partager des moments de plaisir Quoi qu'il arrive Des amis que nous n'échangerons pour rien et qui font de cette vie un voyage plus amusant et intéressant.