D'où vient la volonté?

Bien que la plupart d'entre nous utilisent le terme «volonté de pouvoir» sans trop y penser, la vérité est que c'est un concept qui soulève de nombreuses controverses. Du point de vue philosophique, il a son origine dans la métaphysique, particulièrement chez Aristote. Depuis lors, il a été introduit dans les différentes religions occidentales, devenant une vertu de premier ordre.

« La volonté est pour l'esprit comme un homme fort aveugle qui porte sur ses épaules un homme boiteux qui peut voir. »

-
Arthur Schopenhauer- Willpower est définie comme

la capacité de diriger et de contrôler ses propres actions . Les métaphysiciens et les religions suggèrent que cette force naît exclusivement de la libre détermination de chaque personne.

Cependant, la psychanalyse proposait de sérieuses objections à la fois au concept de «volonté» et de «volonté» en raison de la découverte de l'inconscient.

Ce qui échappe à tout contrôle

Pour la psychanalyse, les processus conscients ne sont que la «pointe de l'iceberg» de l'activité mentale. En effet, les pensées et les actes sont déterminés par une force qui n'est pas celle de la volonté, mais celle de l'inconscient.

Cette découverte a permis d'expliquer de nombreux faits. Par exemple, «lapsue linguae», ou épisodes dans lesquels une personne veut dire quelque chose, mais «involontairement» finit par dire autre chose. L'inconscient est également responsable des soi-disant «actes fautifs»:

la personne propose consciemment de faire quelque chose, mais finit par accomplir une action très différente.

Nous voyons cela tous les jours dans notre vie quotidienne. Quelqu'un qui veut s'engager tôt, mais "involontairement" est en retard ou n'arrive jamais. Ou ceux qui veulent «mettre leur engagement au travail», mais finissent par prendre soin d'autres choses alors qu'ils devraient travailler. Pour la psychanalyse, la volonté n'est donc pas une force, mais l'expression d'un désir inconscient. Ce n'est que lorsqu'une personne est compatible avec son désir que la volonté surgit. Si ce n'est pas le cas, la volonté nous trahira.

C'est pourquoi

il y a des projets qui sont toujours reportés, des décisions qui ne sont jamais prises

ou des intentions qui ne deviennent jamais des actes. Philosoph Les philosophies orientales n'abordent pas non plus la volonté dans leurs pratiques. Ils soutiennent que c'est une forme d'automutilation, qui doit être remplacée par la compréhension et l'amour, qui sont finalement les forces qui mènent à l'action. Volonté et ConscienceCe qui est commun entre la psychanalyse et les philosophies orientales, c'est l'idée que

volonté n'est pas un acte de force. Au contraire: il ne peut naître que de la compréhension et, par conséquent, de la conscience.Quand il y a des buts définis et conscients, mais ne deviennent pas des actes, la solution n'est pas de nous forcer et de nous forcer à agir d'une certaine manière.

Ce type de situation offre un message précieux. Il y a "quelque chose" qui bloque la volonté d'agir dans un certain sens. En fait, ce n'est pas que la volonté échoue, mais qu'un désir dont nous ne sommes pas conscients triomphe.

Nous voulons strictement suivre un régime, mais en même temps, nous voulons manger jusqu'à ce que nous nous sentons rassasiés. Nous commençons le régime et, plus vite que nous l'imaginons, nous mangeons un «dernier» banquet, entre culpabilité et satisfaction. Qu'est-ce qui se passe dans ce cas, c'est que nous rationalisons les avantages de manger sainement, mais nous ne réalisons pas que notre désir est de manger à pleine satisfaction. Peut-être que la nourriture représente quelque chose de plus qu'un goût ou une sensation dans l'estomac. Peut-être que cette contrainte se réfère à un désir plus profond

qui réduit le pouvoir de volonté à zéro.

Dans ces cas, cela n'aidera pas. Quand ce que nous faisons s'oppose à notre volonté consciente,on ne peut parler d'une faiblesse de caractère, mais d'un symptôme de l'inconscient. Lorsque ce symptôme est déchiffré et compris, il disparaît.

Nous aurons peut-être besoin de nous forcer moins et de mieux comprendre

pour que nos intentions deviennent des actes, et que ces actes soient en accord avec ce que nous voulons vraiment faire dans nos vies.