Albert Einstein, avec son sens habituel de l'humour et de la méchanceté, a déclaré que "vous ne comprenez vraiment rien à moins de pouvoir l'expliquer à votre grand-mère". Après cette phrase juste, il semble logique de croire que l'enseignement pour penser à comprendre comment notre monde fonctionne est une idée raisonnable. Maintenant je voudrais soulever une question dans l'air:Enseigner
est-ce que penser nous apprend vraiment à être plus libre?Il ne semble pas que cette question ait une réponse simple, ou peut-être que oui. Cela peut être si évident que, parce que c'est si simple, nous ne sommes pas capables de l'accepter. Ou ce peut être un sujet exceptionnellement complexe. Regardons quelques détails importants.Enseigner à penserProfesseur Abilio de Gregorio, diplômé en sciences de l'éducation et spécialisé en orientation familiale, déclare que «la réflexion doit être un acte discipliné». En elle doit entrer en jeu la pensée et l'intention de vouloir penser.
Pour lui, la volonté réflexive est fondamentale dans tout processus éducatif, à la fois par les éducateurs et les étudiants eux-mêmes. Autrement dit, il n'y a pas de transfert de connaissances utiles et de pédagogie si les matériaux ne sont pas ajoutés à une base de pensée et d'interprétation.
Cela signifie que lorsque nous transmettons nos enseignements, coutumes, traditions et éducation à nos enfants, nous devons impliquer l'enfant dans un manteau de sa propre pensée afin qu'il puisse interpréter l'information et la faire sienne, de son propre point de vue et la connaissance."La terre qui n'est pas labourée aura des mauvaises herbes et des épines même si elle est fertile; ainsi est la compréhension de l'homme. "- Sainte Thérèse de Jésus -
Qu'est-ce que la libertéUne fois que nous avons établi l'importance de l'enseignement pour penser, nous devons confirmer si cette action est vraiment un obstacle à devenir plus libre. C'est pourquoi il devient très nécessaire de savoir exactement ce qu'est la liberté.
Le terme «liberté» a deux significations plus acceptées. D'un côté, ce serait le droit ou la faculté des gens de choisir de façon responsable leur propre façon d'agir à un moment, à un moyen ou à une société en particulier. En ce sens, des notions telles que la liberté religieuse, la liberté de conscience, la liberté d'opinion, la liberté de pensée, etc. C'est-à-dire, c'est tout ce que les êtres humains peuvent choisir, toujours à travers leurs possibilités et leurs droits. Une autre définition intéressante pour le terme liberté serait «la condition ou l'état d'une personne qui est libre, et parce qu'elle n'est pas soumise à la volonté d'autrui, n'est pas arrêtée sous un régime qui cause l'embarras, les obligations, les devoirs, , etc.
Enseigner à penser nous rend plus libre?
Il est maintenant temps de répondre à la question en gras lancée au début du paragraphe. Est-ce que l'enseignement de la pensée nous rend plus libres? La réponse, bien sûr, est oui. Pensons à pourquoi.
Si nous comprenons la liberté comme le droit ou la faculté d'une personne à choisir librement sa façon d'agir à un certain moment, il est évident qu'une personne qui pense ou «sait comment penser» aura l'envie d'agir librement. Ainsi, vous aurez plus de capacité que quelqu'un qui ne reflète pas, ou ne suit pas les normes établies par votre système de croyance hérité ou assimilé, votre manque de connaissance, ou pour des raisons similaires.
Je comprends que
enseigner à penser est une partie très importante de l'éducation de toute personne. Il ne suffit pas de savoir que quelque chose se passe; il est encore plus important de savoir pourquoi, comment, quand, etc. Tout cela n'est possible que par l'enseignement de la pensée, de sorte que chaque individu puisse développer son propre raisonnement, son interprétation et son modèle de compréhension. (I.e.Ainsi, en prenant une décision, la personne qui se sentira la plus libre sera celle qui, en exerçant la pensée, pourra étudier un plus grand nombre de variables qui lui sont présentées. D'autre part, un individu qui bouge par instinct, par les enseignements de la société, par une éducation limitée à montrer ce qui se passe ou par le simple fait que ce qui doit être fait est ce que les autres font, n'aura pas autant de liberté au moment du choix, parce que
vos options sont réduites en raison de votre manque de capacité.
"Le problème est que l'information n'est pas compréhensive." Nad - Nadine Gordimer-