Les décisions prises avec le mental ou le cœur, même si ce sont des mensonges ou des vérités. C'est une dualité éternelle qui envahit nos vies et notre pensée, qui a son origine dans la philosophie grecque et certaines de ses grandes figures, comme Aristote. La contribution de ce philosophe à la pensée grecque le rendit digne du titre de «Philosophe». Cependant, il pourrait aussi être connu sous le nom de «scientifique», car Aristote a établi l'un des premiers fondements solides de la science: «arriver à la vérité par l'observation et l'expérimentation», et non sur la base du raisonnement abstrait.Aristote considérait le cœur comme l'organe le plus important de l'être humain, étant ainsi en avance sur le cerveau.
Pour le philosophe grec c'est le cœur et non le cerveau qui est responsable des sensations et des mouvements, c'est en lui que l'information que nous recevons de notre environnement converge et où naît la réponse à cet univers qui se trouve de l'autre côté de notre peau . I "Je considère que celui qui conquiert ses désirs est plus vaillant que celui qui surmonte ses ennemis; Car la victoire la plus difficile est la victoire sur soi-même. »Les raisons d'Aristote pour considérer le cœur comme centre de notre conduite sont diverses et appropriées à la connaissance de l'époque. Sur la base de ses théories, nous pouvons citer les raisons suivantes: Le cœur occupe une position centrale dans le corps et est sensible aux émotions.D'autre part,
Aristote a affirmé que le cœur bat plus vite à une sensation et le cerveau ne fait rien.Il a compris que si nous ouvrons le crâne et laissons le cerveau exposé, nous pouvons en couper des parties sans que les êtres vivants montrent des signes de souffrance, alors que le cœur change complètement dans une intervention similaire.
Ceux qui se trompent sont bons pour tromper les autres L'auto-tromperie est une caractéristique commune chez les humains.
Notre cerveau sait ce qui se passe, mais il initie une série de mécanismes qui créent une réalité parallèle pleine de mensonges, dans laquelle nous croyons en la répétant et en la traitant.Dans une étude publiée dans le magazine Plos One, il a été conclu que
les gens qui se trompent sont ceux qui trompent le mieux les autres.Cette étude a été menée par plusieurs universités britanniques (Newcastle University, Queen Mary Londres, Exeter et University College London). Les chercheurs ont examiné un groupe d'étudiants qui sont entrés à l'université pour la première fois et qui ne se connaissaient pas."Le corps n'est plus qu'une simple protection de l'esprit, et l'esprit n'est qu'un pauvre reflet du cœur rayonnant." R -Ramana Maharshi-
Les chercheurs ont rassemblé le groupe d'étudiants et leur ont demandé d'évaluer les autres et eux-mêmes avec une note. Les chercheurs ont constaté que les personnes qui se donnaient des notes plus élevées étaient mieux notées par les autres, quel que soit leur revenu réel. Six semaines plus tard, l'expérience a été répétée et les mêmes résultats ont été obtenus. Les mensonges que nous nous disons peuvent-ils être bénéfiques?
Selon Robert Kurzban, psychologue évolutionniste à l'Université de Pennsylvanie et auteur de «Why All Others Are Hypocrites», «vivre triché ne peut pas être aussi mauvais que cela puisse paraître», en particulier pour une espèce sociale comme l'homme. Peut-être que les mensonges que nous nous racontons remplissent leur fonction à certains moments ...Robert Kurzban commence avec deux idées de base. D'une part, étant donné que l'esprit se compose de parties distinctes ou de modules différents, il est facile de comprendre que l'on peut croire à beaucoup de choses contradictoires, du plan de la perception à celui de la moralité; d'autre partil y a un monde là-bas, mais notre cerveau est dédié à l'interprétation de notre expérience, nous n'avons pas accès à la réalité, mais à ce que nos cerveaux interprètent à partir de cette réalité.
Selon Kurzban, les humains sont des êtres évolués et l'évolution est un processus compétitif,nous avons évolué pour rivaliser avec ce qui nous entoure et nous apprenons à tromper et à construire des mensonges.Dans une certaine mesure, cette compétitivité repose sur la tentative de convaincre les autres des choses qui ne sont pas vraies.
Il y a différentes manières dont une personne peut se tromper en racontant des mensonges, mais la question que nous devons nous poser est: "Suis-je celui qui me trompe?" Ou "Suis-je le seul qui se trompe?" L'accueil de fausses croyances peut être utile pour convaincre les autres de quelque chose qui nous intéresse et pour en tirer parti. "Il n'y a rien de plus facile que l'auto-tromperie, puisque chaque homme est le premier à croire en ce qu'il veut." D -Démosóstenes-