Lorsque nous présentons nos arguments, qu'ils soient oraux ou écrits, nous essayons d'être persuasifs. Le public devrait comprendre notre point de vue, avant même d'accepter nos arguments. C'est la rhétorique, amener les autres à accepter notre point de vue. Et qui de mieux expliquer la rhétorique qu'Aristote? Les études d'étudiants de Platon se sont concentrées sur la rhétorique. Ainsi, la rhétorique d'Aristote comporte trois aspects fondamentaux: le pathos, l'ethos et le logos.
Dans la rhétorique d'Aristote, le pathos, l'ethos et le logos sont les trois piliers fondamentaux. Ethos fait appel à l'éthique, au pathos du sentiment ou des émotions, et des logos à la logique. Actuellement, ces trois aspects sont considérés comme différents moyens de convaincre un auditoire sur un thème, une croyance ou une conclusion particulière. Bien que chaque aspect soit différent des autres, connaître les trois nous aidera à engager le public que nous abordons.
Pathos, ethos et logos
Pathos d'Aristote
Pathos signifie «souffrance et expérience». Dans la rhétorique d'Aristote, cela se traduit par la capacité du locuteur ou de l'écrivain à provoquer des émotions et des sentiments chez son public. Pathos est associé à l'émotion, se réfère à l'appel au côté émotionnel du public cible. En bref, le pathos cherche à faire preuve d'empathie avec le public. Lorsque le locuteur utilise ses valeurs, ses croyances et sa compréhension, il déplace le public et communique avec lui à travers une histoire.
Pathos est largement utilisé lorsque les arguments qui seront exposés sont très controversés. Comme ces arguments ont souvent besoin de logique, le succès dépendra de la capacité d'empathie avec le public. Par exemple, dans une discussion pour interdire légalement l'avortement, nous pouvons décrire les bébés comme des êtres fragiles et innocents pour évoquer la tristesse et l'inquiétude du public. Eth L'ethos d'Aristote
Le deuxième aspect, ethos, signifie caractère et vient du mot ethikos, qui signifie personnalité morale et morale. Pour les conférenciers et les écrivains,
ethos est formé par sa crédibilité et son identification avec le public. Le conférencier devrait faire confiance et être respecté en tant qu'expert sur le sujet à l'étude. Pour que les arguments soient efficaces, il ne suffit pas de faire un raisonnement logique. Le contenu devrait également être présenté efficacement pour devenir digne de confiance. Selon la rhétorique d'Aristote,
ethos est particulièrement important pour susciter l'intérêt du public.Le ton et le style du message seront essentiels à cela. En outre, c'est comment le conférencier convainc l'auditoire qu'il est qualifié pour parler du sujet, comment son personnage ou son autorité peut influencer l'auditoire, peu importe le message. Par exemple, s'adresser à un auditoire en tant que personne égale plutôt que passive augmente la probabilité que les gens s'engagent et écoutent activement leurs arguments. Le logos d'Aristote Logos signifie mot, discours ou raison.C'est l'usage de la raison et du raisonnement, qu'il soit inductif ou déductif, pour construire un argument.
En persuasion, le logos est le raisonnement logique derrière les déclarations du locuteur. Logos se réfère à toute tentative d'appel à l'intellect, à des arguments logiques. Reason Le raisonnement déductif soutient que "si A est vrai et B est vrai, l'intersection entre A et B doit aussi être vraie". Par exemple, dans l'argument «les femmes aiment les oranges» serait vrai «les femmes aiment les fruits» parce que «les oranges sont des fruits». Le raisonnement inductif utilise aussi des prémisses, mais la conclusion n'est qu'une attente et peut-être pas nécessairement vraie à cause de sa nature subjective. Par exemple, les phrases "Pedro aime la comédie" et "ce film est une comédie" peuvent conclure que "Pedro aimera ce film". (I.e.La rhétorique d'Aristote
Dans la rhétorique d'Aristote, le logos était sa technique argumentative préférée. Cependant, les arguments quotidiens quotidiens dépendent plus du pathos et de l'ethos. La combinaison des trois est utilisée pour rendre les essais plus convaincants et est le centre de la stratégie dans les équipes de discussion. Les personnes qui les dominent ont la capacité de persuader les autres d'agir ou d'acheter un produit ou un service. Malgré tout, le pathos semble maintenant avoir une plus grande influence. Les discours populistes, qui cherchent à exciter au lieu de fournir des arguments logiques, semblent avoir une plus grande signification. La même chose vaut pour de fausses nouvelles ou de fausses nouvelles. Certains manquent de logique, mais le public les accepte en raison de leur grande capacité d'empathie.
Conscient de ces trois stratégies de la rhétorique d'Aristote peut nous aider à mieux comprendre les messages qui tentent de nous persuader par le mensonge.