Faire du bien à l'intérêt est typique des personnes intelligentes, pas des bonnes personnes

Faire du bien honnêtement est beaucoup plus compliqué que de le faire en préservant par-dessus tout son propre intérêt. De cette façon, on reçoit souvent l'étiquette de «personne égoïste», lorsque la bonne intention de la même personne lui procure un avantage personnel. Un intérêt qui est par ailleurs légitime, bien qu'il soit mal compris par un élément de différenciation significatif: la personne «étiquetée» est accusée non seulement de se joindre à la cause pour son propre bénéfice, mais aussi de le faire uniquement lorsque cette prestation existe.

Ce genre de comportement, que nous remarquons souvent trop tard, a plus à voir avec l'habileté ou l'égoïsme qu'avec la gentillesse, la solidarité ou la reddition.

Être bon n'est pas la même chose qu'être intelligent, mais dans certains contextes nous confondons les deux choses: le deuxième caractère peut se camoufler avec le premier, et de cette façon nous nous trompons nous-mêmes. De plus, lorsque cela se produit, nous pouvons même nous sentir déçus et tristes, car nous avons créé une attente de l'autre personne qui ne correspond pas à la réalité. La nuance égoïste de faire du bien par intérêt

Suivant ce qui a été dit plus haut, il faut dire que dès que quelqu'un nous aide, nous sommes heureux de penser que la personne a pris cette attitude pour vraiment s'inquiéter de ce dont nous avons besoin. Cependant, quand nous constatons que l'action est prise pour l'intérêt personnel, nous avons immédiatement tendance à en diminuer la valeur, même si le bénéfice qui a été généré dans les deux cas est le même.

Le dommage survient parce que nous percevons les vrais motifs de l'acte supposé de bonté: si le bien individuel est dans l'essence des actions et des stratégies employées pour réaliser quelque chose, cette personne agit probablement pour son propre bénéfice et non par solidarité. Dans ce cas, ce qui est bon, mais guidé par l'intelligence, a une certaine nuance égoïste

, puisque sa personne et ses buts sont au centre de ses actions. Tant et si bien que l'altruisme et le souci de l'autre se trouvent à l'arrière-plan, comme nous le verrons plus loin.

Altruisme: dans l'essence de la bonté Si d'un côté de la médaille est l'habileté souillée par l'égoïsme, de l'autre côté est juste l'altruisme. C'est la nuance essentielle qui définit le bien, par-dessus tout.La personne désintéressée se consacre aux autres, se soucie d'eux et est, avant tout, solidaire et dévouée.

Cela arrive parce que qui est bon et agit comme cette idée réalise ses actions en cherchant à ne blesser personne, et abandonner leurs propres intérêts s'ils veulent nuire à une autre personne. L'altruisme cherche constamment le bien des autres, sans penser à ce qui peut être reçu en échange: faire le bien sans regarder qui.

Bien sûr, l'amour de soi est indispensable, mais une personne altruiste a des limites fermes: il ne s'agit pas de montrer un manque d'intérêt pour soi-même, mais plutôt de comprendre que la gentillesse naît d'un acte libre et volontaire cherche à aider les autres.

Qualités de gentillesse, pas d'intelligence

Nous pouvons définir cette forme d'aide avec intérêt comme la capacité artificielle d'atteindre n'importe quel objectif. En d'autres termes, l'intérêt n'est pas mauvais parce qu'il nous émeut, le problème est d'utiliser ce mouvement pour manipuler et profiter des autres. D'autre part, parmi les qualités d'une personne de bien sont celles que nous avons déjà mentionnées, et nous pouvons en ajouter d'autres. Par exemple, quelqu'un est gentil avec les gens qui ont besoin d'aide et qui ont besoin d'aide, elle fait des faveurs pour qui elle doit et pour qui elle ne doit rien, elle abandonne sa place pour une personne pressée même sans n'y ai aucun intérêt. (I.e.Enfin, et surtout, nous ne devons pas oublier qu'en faisant des actes de bonté volontairement et sans intérêt, nous véhiculons des valeurs d'empathie et d'humanité, qui favorisent un sentiment de satisfaction totale chez ceux qui agissent de cette manière.