La dignité n'est pas une question de fierté, mais une marchandise précieuse que nous ne pouvons pas mettre dans les poches des autres ou perdre à la légère. La dignité est l'estime de soi, le respect de soi et la santé. Et c'est aussi la force qui nous tire du sol lorsque nous avons des ailes cassées, espérant atteindre un point éloigné où rien ne fait mal, ce qui nous permet de regarder le monde de nouveau avec la tête haute.
Nous pourrions dire, presque sans équivoque, que peu de mots sont aussi importants aujourd'hui que celui que cet article appelle cette fois. C'est Ernesto Sábato qui a récemment déclaré que, apparemment, la dignité de l'être humain n'était pas prévue dans ce monde globalisé. Nous voyons tous les jours, notre société s'articule de plus en plus dans une structure où nous perdons de plus en plus de droits, plus d'opportunités et même de libertés. « Au-delà de la douleur et de la joie, il y a la dignité d'être »
Marguerite Yourcenar- Cependant, et il est intéressant de garder à l'esprit, il y a beaucoup de philosophes, des sociologues, des psychologues et des écrivains tentent de nous proposer des stratégies pour former qu'ils appellent "l'âge de la dignité". Ils croient qu'il est temps de se définir, d'avoir une voix et de travailler sur nos forces personnelles pour trouver une plus grande satisfaction dans notre environnement immédiat, et ainsi générer un changement significatif dans cette société de plus en plus inégale.
Des personnalités comme
Robert W. Fuller, physicien, diplomate et éducateur, ont mis sur la table un terme que nous commencerons sans doute à entendre plus souvent. C'est le "hiérarchisme". Dans ce terme sont inclus tous ces comportements au jour le jour qui érodent notre dignité: être intimidés par des tiers (partenaires, patrons, collègues), souffrant de harcèlement, le sexisme et même être victime de la hiérarchie sociale. Chacun d'entre nous, à un moment de sa vie, ressent ce sentiment d'être en train de perdre sa dignité d'une manière ou d'une autre.
Que ce soit en raison de relations abusives ou d'un travail mal rémunéré, ce sont des situations très coûteuses. Exiger un changement, être en notre faveur et se battre pour nos propres droits ne sera jamais un acte de fierté, mais plutôt d'oser être courageux. Dignité dans l'œuvre de Kazuo Ishiguro Nous avons récemment appris que l'écrivain britannique d'origine japonaise Kazuo Ishiguro serait le prix Nobel de littérature cette année.
Le public est connu principalement par l'un de ses romans, "Vestiges du jour", une œuvre qui, à son tour, a été prise au cinéma d'une manière exceptionnelle. Ce qui est curieux à propos de tout cela, c'est que tout le monde ne réalise pas que le thème central de ce livre est si méticuleux, parfois désespéré, mais toujours beau. On pourrait penser que "Traces du jour" nous parle d'une histoire d'amour.
Un amour et des barrières lâches, ceux où les amants ne touchent jamais leur peau et leurs pupilles sont perdus ailleurs, sauf le bien-aimé. Peut-être que nous pouvons en déduire que le livre est l'histoire d'une maison et ses habitants, maîtres et serviteurs, et comme noble, Lord Darlington, cherché l'amitié des nazis avant la passivité de son maître d'hôtel qui a vu son maître trahissent le pays.
Nous pourrions dire ceci et plus, parce que c'est sans aucun doute la magie des livres. Cependant, "Traces du jour" parle de dignité. La dignité du personnage qui est le narrateur et qui, à son tour, est le protagoniste de l'histoire, M. Stevens, majordome de Darlington Hall.
Toute romance est un mécanisme de défense pure, une tentative de justification continuelle. Nous sommes confrontés à une personne qui se sent digne et honorée pour le travail qu'il fait, mais ce travail n'est rien de plus que le reflet du servage
plus sanglant et absolu, où il n'y a pas de place pour la réflexion, pour le doute, pour la reconnaissance de ses propres émotions, et encore moins pour l'amour. Cependant, il arrive un moment où l'image de «l'excellent maître d'hôtel» s'effondre. Au cours d'un dîner, l'un des invités de M. Darlington pose une série de questions à M. Stevens pour démontrer l'ignorance totale des classes inférieures. Une attaque directe sur son "je" où le majordome se tient d'un côté pour faire place au blessé qui n'a jamais eu de dignité et qui vit sous un plastron. L'homme qui a refusé le véritable amour pour servir les autres.
récupérer et renforcer notre dignité Il est certainement curieux de voir comment l'observateur extérieur et même le lecteur qui naviguent page par page dans les livres comme « Remains of the Day » savoir immédiatement comment une certaine personne est manipulée ou tissages une auto-tromperie laborieuse pour justifier chaque un acte qui est inexplicable à nos yeux, mais nous pouvons aussi accomplir certaines tâches très semblables à celles du majordome de Darlington Hall. "La dignité ne consiste pas dans nos honneurs, mais dans la reconnaissance de mériter ce que nous avons." Ar -Aristote-
Il se peut que nous donnions tout pour cet amour, pour cette relation néfaste, toxique et même fatigante. Parfois, nous aimons avec des yeux aveugles et un cœur ouvert, sans réaliser que, dans ce lien, nous coupons lentement tout le tissu de l'estime de soi . Il se peut aussi que nous prenons trop de temps dans ce travail à bas salaire où aucune valeur dans la vie et la dignité sont en train de disparaître ... mais que pouvez-vous faire, les temps sont ce qu'ils sont et seront toujours mieux mal connu qu'un compte courant vide
Nous sommes d'accord, comme nous le disions plus haut, cela doit être l'âge de la dignité, celle où tout ce que nous devons nous rappeler notre valeur, notre force, notre droit d'avoir une vie meilleure, pour être digne de ce que nous voulons et le besoin.
Le dire à haute voix, fixer des limites, fermer les portes pour ouvrir les autres et se placer devant les autres n'est pas un acte de fierté ou d'égoïsme. Évitons de perdre notre individualité, ne justifions pas ce qui est injustifiable et évitons de faire partie de cet engin qui éteint tous les jours nos merveilleuses vertus et personnalités.
Apprenons donc à cesser d'être des sujets de malheur pour le créer de nos propres mains et de nos volontés.